教文

虔敬地在泰雅聖石向祖靈祈福，仁愛鄉民代表訴說，會持續擔起保存、維護起源地的任務。

貝灰文化傳智權代表人 Syaman Macinanao (謝永泉)表示：「如果kaneman(國曆10月)這個月分，因為他們禁止我們去，採收硨渠貝 我問一下，蘭嶼達悟(雅美族)的歲時祭儀，一年會變成只有11個月，誰負責，這一個月怎麼消失了呢。

原民會主委 Icyang‧Parod (夷將‧拔路兒) 說：「原民會將透過表揚族語模範父親的活動，獎勵用族語鼓勵小孩的家長，16族至少會有2個，該族群的爸爸會在今年被我們表揚。

並肩坐在家屋，與一起共患難三年的同學唱出對校園跟同學的不捨之情。

公益團體帶來200多顆籃球，要送給南投信義鄉內的中小學，由信義鄉教育會跟鄉公所一起代表受贈，再把籃球分送給鄉內各校，希望在疫情期間，帶給偏鄉學生一點關懷跟鼓勵。

三仙國小畢業成長禮，在畢業生代表的帶領完成拋繩、綁結後，兩人一組相互合作，各自以飛快的速度攀樹，從空中的繩結取下自己的畢業證書，並在空中大聲喊出自己的夢想。

藝術家Avayan Yasiku(何丹秀麗)說：「在三個不同的空間裡面，每一個人的視角每一個人的眼光看到的都不一樣，你坐落的位子代表你當時的心境) 說明作品創作理念，並強調藝術創作與觀賞藝術都是由心出發，卑南族藝術家何丹秀麗，年輕時就離開家鄉在都市生活，因此接觸到茶跟陶藝文化，過程中讓她反思文化是不分族群，希望藉由陶藝藝術，結合這片土地的故事與歷史，也喚起每個人正視自己的根源。

「苗栗縣賽夏族祈天祭」以及「賽夏族竹籐編」擬登錄為無形文化資產，但身為賽夏族竹藤編傳統工藝的技術保存者，章潘三妹就表示，其實當初在提報申請時，光是要填寫表格文件就讓自己很吃力。

為了保存維護及傳承賽夏族人重要的文化祭典及傳統工藝，苗栗縣政府文化觀光局16號在南庄鄉公所召開「苗栗縣賽夏族祈天祭」以及「賽夏族竹籐編」登錄賽夏族竹籐編說明會。

重新找回跟環境的連結，並且串起學校所需要傳統山林知識跟生活技能，讓蘭嶼自然生活智慧不會失傳。

15號，第一屆原住民族實驗教育校長會議，在台北市正式召開。

有用原木搭建的時光迴廊、盪鞦韆，還有各式遊戲塔及融合鐵道元素的設計，眼前一張張吸睛的遊樂設施照，就是台東首座大型兒童遊戲場的3D模擬圖，而設計靈感來源，竟是出自孩子們的天馬行空。