深度

早在2008年的族語認證，原民會公布泰雅族語的方言別除了賽考利克、宜蘭澤敖利泰雅族語等六個方言別之外，也包含了寒溪部落所使用的寒溪泰雅語，但在2011年之後取消了該方言別的選擇，是讓部落族人感到遺憾跟難過。

部落耆老在建築物四周灑米酒，目的是為了驅趕邪靈、遮蔽汙穢，因為從隔天起這個空間將用來造帆船。

一根根鋼板插在邊坡上防止土石滑動，周邊更是圍起了水泥牆和鋪上了水泥道路，屏東環境保護聯盟的律師就指出，依據「公共工程生態檢核注意事項」，中央經費超過50%的工程應該要進行生態檢核，也有另外規定必須是要在「原構造物範圍內」，不過拿出過去的照片來看，阿朗壹古道的南端入口處原先的樣貌卻不見建築物。

台中和平區深耕德瑪汶協會，辦理「共食分享會」，請來重要傳統藝術保存者尤瑪‧達陸老師，分享她近期的計畫，尤瑪‧達陸老師表示，現在很多女性族人，投入復振傳統織布文化還不夠，因為織布文化在過去是整個家庭的參與，並不單是女性族人一個人的事情。

國防部長 邱國正：「怎麼可能(16歲)還沒有入伍、還沒有經過任何訓練就叫他去打靶呢？連打靶都有嚴格的規定，遑論作戰。

Associat Professor of The University Of Waikato Linda Te Aho表示：「我們正在使我們的經營更多樣化，拓展更多糧食主權的工作，那裡的作物在你們來之前，我們有一個小組他們正在了解，在我們土地上種植的，以及收成的不同作物，只要穿過河流到達Waikato河即可。

一朵一朵生長在合歡溪上游溪床的藍紫色的小花，是玉山櫻草，台灣特有原生種植物。

種下苦茶樹，用行動來支持地方產業，行政院長陳建仁，來到南投仁愛鄉視察原鄉苦茶產業，在當地族人的熱情接待下，除了體驗賽德克族的傳統文化，也看見部落在推動地方創生上的合作互助精神。

布農孩子們站上郡大山主峰，遙望遠方唱起傳統歌謠，畫面觸動人心。

政府透過「原住民族語人才拔尖計畫」逐步加強「師資培育」的力度，但從原鄉和都會區的人口來看，原民會去年11月公布，居住在都會區的原住民族人口已經超過原住民族總人口數的一半，原住民族人口分布產生流動，也讓語言、文化和身分認同在社會中面臨挑戰。

在緊湊的背景音樂下，作答秒數不斷倒數，目前在新北市就讀國一的Maya’，正在為族語單詞比賽全力衝刺，透過螢幕努力地將剛學到的單詞，用打字的方式拼寫出來。

原民會將推動的族語師培策略，顯見國內對族語人才的需求。