深度

新聞特派員 Aniw（李星儀） ：「Nga’ay ho各位觀眾朋友大家好，我是新聞特派記者Aniw，那今天我們來到一間，桃園青埔的桌球館，要馬上帶你來認識，這間桌球館的創辦人。

土坂實小學生 kaljalju ruvaniyaw：「大家好，我的名字叫kaljalju ruvaniyaw，今年11歲，我是土坂部落的人，我平常喜歡運動。

98年6月30日，南投埔里噶哈巫、巴宰以及拍瀑拉平埔族人，齊聚在埔里戶政事務所前，大家拿出早期記載熟註記的戶口名簿影本，準備要作為登記原住民身份的依據，雖然當時他們知道戶政機關是不可能讓他們做這樣的登記，但他們就是要藉此表達訴求，爭取回復原住民族的身分。

圓墩部落會議主席 盧光明：「既然得到我們這次的原住民部落公法人的條件，我們想說利用這個計畫，我們可不可以用這個產業來去推動，未來爾後我們圓墩部落的部落特色產品。

賽夏族喇魯瑪竹文化產業孵創計畫協同主持人 kaleh taro tautauazay（趙俊雄）：「竹炭確實假設做得好的話，會產生一個很好的經濟效應，所以我們在這個因緣之下，就開始思考，竹炭怎麼把它建構起來，然後來製造好的竹炭，將來可以變成更好的產品。

拿著火熱燙手的獵槍，扣下扳機、發射子彈，他是來自花蓮豐濱鄉港口部落的阿美族人信燕青、阿信。

農業部長 陳駿季：「以現在的獼猴，如果說我們再不有一個更積極的防治作為的時候，未來五年，那相對的這個獼猴，不只是在田間，可能會走進社區。

記者 Aras Sawawan：「吐瓦魯的芋頭居然長得比我還要高，甚至葉面更是大得嚇人，這就是吐瓦魯最主要的主食Pulaka沼澤芋，不過受到氣候變遷的影響，現在它生長的範圍也越來越有限了，甚至長的狀況不如從前。

Saele站在陽臺上，向我們介紹他親戚家的位置，還有他在吐瓦魯最美好的回憶。

吐瓦魯居民 Paul：「我是Paul，我原本住在Funafala，但因為一些原因我搬到Fongafale（市中心），我需要工作。

2025年6月，一支名為《Katomireng》的 MV 在社群網路上掀起熱烈迴響，作品來自花東阿美族青年組成的團體TC Ghetto；團名中的TC代表土城、他們在這裡成長，Ghetto則諧音街頭、也象徵街頭嘻哈文化，這群在土城街頭長大的孩子，用音樂展現族群認同與生命力。

以討論出「拔馬部落文化圖紋使用原則草案框架」作為主題，將學員們分組，從討論授權、使用授權到事後罰則以及部落權利，三階段擬出草案框架，為了聚焦文化設計的倫理邊界，由返鄉深耕的西拉雅族青年組成的「歸途拔馬」，今年就跟台南研究發展考核委員會合作，舉辦部落文化設計審議式工作坊「誰可以做，誰能穿？」，藉由文化走讀、案例分析到最後審議情境導入，激發學員對於議題的想法。