清華大學幼兒教育學系副教授 辛靜婷：「現在就是需要更多的教材，跟適當的教學方法，然後讓小孩子，他可以把這個族群的語言跟文化，給學習給傳承下來。」
新竹縣尖石鄉司馬庫斯部落族語教師 Sayun Yumin：「他們（幼兒）的媽媽幾乎都是，有外族的，也有平地人，所以這一塊，就是我們現在相對，現在的幼兒園，幾乎都不會講（族語）。」
台灣泰雅族語文學會理事長 Apang Bway（劉芝芳）：「我們營造更好更多的沉浸環境，可以讓族語學習，可以有更多的五感，我們的五種感覺的五感，來去學習。」
桃園市復興區族語教師 Toyu Watan（林純桂）：「他（孩子）那種成就感是不一樣的，他學會，他就覺得說我一定要學會，因為我跟他們講說，你要回去教你的媽媽，你要回去教你的爸爸，他要很認真學會，才可以去教。」
清華大學幼兒教育學系副教授 辛靜婷：「這個計畫的一個特色就是，它是去適應不同部落的文化，跟族人對於孩子學習的期待，我覺得這個研究，它可以變成一個模式，就是不同的部落，它都是可以用這個模式來進行，然後來去編它這個課程。」
清華大學幼兒教育學系副教授 辛靜婷：「當孩子去學主流課程的時候，他其實沒有一些文化的東西，那這個對於他，一來就是他不容易學習得好，另外呢是，他也不會培養對於自己族群的認同，因為他學的內容，都是主流的文化。」
新竹縣尖石鄉司馬庫斯部落族語教師 Sayun Yumin：「就發現，就是我們都在做英文的教材，投入那個都很漂亮，所有都是英文，但是我們泰雅語的這些教材，就變得好少，幾乎我以我為例，我都要去找教材，然後讓孩子們可以在情境裡面，或是遊戲當中裡面，認識自己的語言，那我希望在幼兒園的時候，我就會把24個字母，泰雅語的字母教會他們，然後才會接續到國小，那很快，接上去。」
桃園市復興區族語教師 Toyu Watan（林純桂）：「我們就要突破嘛，我覺得要加入更多的，比如說老師，或是說部落的耆老，或是文化工作者，我覺得我們一同要為我們民族來努力，不是說少少的人，都教授啊或什麼，其實我們都是什麼，泰雅人耶，我們都是泰雅人，我們都有那個責任，並不是說在線上的老師，才有傳承責任，沒有，你父母就是傳承的責任，你今天是泰雅人的時候，今天你是泰雅人的時候，你就有就應該承擔這樣的責任，我覺得大家都應該要這樣做，我真的很希望說，我們都能夠一起共同來努力，你有專長什麼，你有什麼，我們都來一起做，我相信都能做得很好。」
清華大學幼兒教育學系副教授 辛靜婷：「如果我們在我們的課程，在學校課程裡頭都可以，老師都願意去教，原住民的文化跟語言的話，那孩子自然就會知道就是，原來我的文化跟語言是受到重視的，所以老師今天才會來教我，他同時更有學習動機，會學習更好，認同也就會更增強。」
清華大學幼兒教育學系副教授 辛靜婷：「應該是這個期刊的審查者，他有看到這個研究的價值，因為我們做這個文化傳承，他不會是大量的，因為通常我們原住民小孩子的班級數，就是人數就是這麼少，所以我們怎麼樣透過這麼小的個案，然後把它精緻化，讓大家知道，我們這個是透過嚴謹研究的設計，去證明這個教材，透過老師們教學上面的努力，他是可以讓孩子，在口語，在閱讀的能力，還有這個自我認同，它都是可以交互發展，幫助孩子進一步的發展。」
台灣泰雅族語文學會理事長 Apang Bway（劉芝芳）：「它可以更系統更延伸上去，然後它可以更沉浸，我們營造更好更多的沉浸環境，可以讓族語學習，可以有更多的五感，我們的五種感覺的五感，來去學習，再來就是Pisuy教授講的，AI讓它更數位化，讓它更容易取得，減少我們學習當中的受挫，跟不易取得。」
一場跨越族群、跨越年齡、跨越國界的族語讀本設計運動，從幼兒出發，拿回族群的命脈。
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