教文

天還沒亮，學生們忙著挖洞預備材火，接著將石板加熱後鋪上一層香蕉葉，再把小米擺進悶煮；烤熟的小米糕取出後，由耆老觀察小米糕烤出來的模樣來預測今年運勢，這是屬於魯凱族男子在獵人生命祭中的一項重要的儀式–小米占卜Wa...。

一張張泛黃的老照片，帶領觀眾穿梭時空回到日治時期的台東海端鄉，包括抗日英雄「阿里曼・西肯」與官方首度談判的見證，也有內本鹿布農族人被強制遷村的畫面，透過這些近百年的影像記錄，引領觀眾從歷史轉型正義的多重視角，認識了解這塊土地曾經發生的故事，尤其對於紐西蘭毛利族人來說，是非常能感同身受。

只要答對題目，就算闖關成功，由慈善團體跟屏縣府合作舉辦的環保防災勇士PK賽、環境防災教育及永續科技嘉年華，受到小學生們的熱烈喜愛，不僅有趣還能學習知識。

南投埔里鎮過去曾有不少平埔族群生活，但目前僅剩巴宰族跟噶哈巫族，還保有大量族語，但若族語使用機會不普遍，這些族語也將面臨失傳危機，尤其會講噶哈巫族語的長輩陸續離世，如何傳承噶哈巫族語已迫在眉睫。

跟著族語老師背誦單詞，台灣布農族語言學會在台南市辦理「原本如此」族語推廣活動，帶領學員認識基本族語單詞，同時也推廣書寫符號如何運用，吸引不少族人參與，期望精進族語能力。

走進政治受難者曾遭受迫害的場域，國家人權博物館近日透過國際原民轉型正義論壇，與國外學者交流議題研究，當中包含博物館在轉型正義的角色，因此11號國外學者特地造訪國家人權博物館。

排灣族作家Liglav A–wu又有新書問世，名為女族記事，以母系認同為核心，由許多部落女性的生命經驗出發，跳脫以往寫作風格，以小說敘事方式，提出對台灣殖民歷史、族群以及父權體制的深刻反省。

懷卡托大學榮譽退休教授 Ngahuia Te Awekotuku：「語言和慣習最終會決定博物館，是否與當地民眾建立真正的關係。

求職者用流利族語回應考官提問。

麻糬裹上黑糖，放進口中吃得津津有味，體驗親手搗麻糬，小朋友感到相當新奇，也吃得非常開心，為了落實全民原教理念，台中市原住民族教育資源中心，辦理阿美族文化體驗課程，有麻糬和歡樂的迎賓舞之外，也現場料理藤心、醃肉以及「情人的眼淚」，讓大家品嘗來自部落的特色好料。

在泰雅族耆老吟唱口述傳統Lmuhuw的祈福下，為9日在集思交通部國際會議中心，舉行的「族群文化實踐與轉型正義對話國際論壇」揭開序幕。

你一言我一語，居民討論著地名的由來。