邵族

邵族人口至今未超過千人，傳統領域百年來也陸續受到閩漢移民的擠壓，導致文化傳承面臨嚴峻考驗，雖然日月潭商業化的結果，讓邵族人已無田可種，但像是開墾祭、播種祭，一直到這個月密集進行的水田祭，邵族人仍是依循傳統辦理。

每到了節慶或有活動的時候，邵族婦女都會進行杵音表演，甚至在年祭的時候，用杵音召喚獵人也是祭典重要的儀式之一；不過這些木杵一旦毀損需要修復或更新，部落裡會製作木杵的人已不多，因此邵族文化發展協會特別開辦了製杵傳習工作坊，希望讓這項傳統工藝能夠延續。

居住在南投魚池鄉日月潭的邵族，早年因興建日月潭成為水庫後，就淹沒了許多耕地，而讓傳統農事文化幾近消失；雖然如此，邵族人還是不忘祖先的訓勉，每年農曆三月一日來辦理播種祭，傳承這項重要的祭祀文化。

「2023日月潭部落嘉年華」活動一開始，由邵族文化導覽員袁守康發表，繞行伊達邵部落的水上自行車道，結合邵族人魚傳說故事做為遊程的導覽成果，希望讓遊客在旅遊日月潭風光的同時，也能對邵族文化有更多認識。

邵族的生活與祖靈信仰息息相關，祭儀主要由 Shinshii 負責主祭，無論婚嫁，喪禮、生病、動土，都需要有 Shinshii 幫忙進行祭儀告知祖靈，並且是終身職，Malash Katibatu擔任 Shinshii...。

長達一個月的邵族「Lus’an祖靈祭」即將接近尾聲，9日辦理的「最後祭」也是整個祭典最高潮的部分，主祭者家族會帶著日月盾牌，挨家挨戶到每戶族人家中進行祈福儀式，隨後就會在族人家門前吟唱祖靈祭歌舞，這樣的特色幾乎每次都會吸引眾多外界民眾前來共襄盛舉，也讓最後祭顯得相當熱鬧。

皎潔的月光，伴隨著邵族人在祭場前進行祖靈夜祭，大家圍成一圈，由領唱者帶領其他族人，要唱完二十幾首後才能結束，許多年輕族人也趁這個機會前來參與，除了參與夜祭更重要的是要來學習祭歌。

隨著疫情解封，再加上有族人為了要還願感謝祖靈，自願擔任今年Pariqaz的主祭者來舉辦邵族Lus’an祖靈祭的大祭活動；這是繼上一回107年辦理大祭之後睽違五年，才又有機會看見邵族長達一個月的Lus’an祖靈祭。

部落耆老在教室內講述，邵族傳統過年祭祀活動的流程，以及需要注意到的禁忌，台下的小朋友有的認真聽講，也有的勤作筆記，就是希望藉由這五天的課程，對自己族群的文化有更多的認識與學習。

迷你版主燈正式亮相！南投燈會將在1月14號登場，為了迎接兔年，縣府與日本知名貼圖「卡娜赫拉的小動物」合作，除了有聯名專區，現場也會擺設7公尺巨型主題副燈，並規劃400台無人機展演等活動，希望帶給民眾熱內非凡的新春燈會。

歷經20年研究51次訪談，以及無數次的田調與採集，台大園藝所博士嚴新富，在獲得原民會補助與出版商的支持下，終於出版了第一本，以邵族文研究基底的《臺灣原住民族藥用植物誌》，為原住民族藥用植物的運用與發展，開創新的契機。