泰雅族

族人捧著拿著牌位，將泰雅族大豹社的抗日英雄「瓦旦‧阿目依」的牌位，放入桃園市孔廟忠烈祠中，現場氣氛莊嚴。

推動原住民族語、延續部落傳統文化，花蓮縣馬太鞍青年團進行三天兩夜族與推動暨傳統文化研習營，不僅到訪總統府、中研院、及原民會分享文化復振的歷程，也深入烏來部落，認識泰雅族苧麻文化、體驗傳統編織復振的成果。

為了獎勵過去一年宜蘭縣農友的辛勞並歡慶農民節，宜蘭縣政府在15號舉行慶祝農民節大會，其中來自大同鄉寒溪部落的泰雅族人胡劉又齊，以種植印加果與族人共同建立產銷班，並積極推廣有機耕作，獲選為原民鄉鎮農業生產傑出農民。

耆老帶著參加活動的民眾，先來到山上認識並採集毒魚藤，並講解使用時該注意的地方，隨後一行人來到大安溪畔準備進行實作，台中和平深耕德瑪汶協會，舉辦第四屆好和市集及泰雅漁獵文化活動，許多民眾是帶著孩子一起來參加體驗。

屋內升起了火，縷縷白煙從家屋各處縫隙飄出屋外。

南投仁愛鄉泰雅族親愛部落，是早年日治時期，將散居在各山頭的小部落以及家族合併而成，因此部落的組成相當複雜，不論是歷史脈絡甚至是傳統領域，就有許多不一樣的認知，因此透過泰雅族知識研究中心的合作，進行三天的傳統領域調查與部落地圖工作坊研習課程，希望進一步建構部落歷史文化的知識體系。

博屋瑪國小在學期末，辦理全校口簧琴競賽，從一年級到六年級，每位學生都有上台表演的機會，不論是獨奏還是團體表演，不僅讓學生們驗收自己的學習成果，同時也培養學生們互助合作的精神與台風。

耆老舉起竹杯，向祖先與天地對話，為宜蘭縣南澳鄉泰雅文化館祈福。

頒發文化部旌揚狀贈予家屬，感念已故泰雅族耆老翁進文先生，翁進文耆老在民國107年，由南投縣政府公告認定為「泰雅族 Malepa 群口述傳統」保存者，但在去年12月中，翁進文耆老以98歲的高齡離開人世，文化部聞訊後也前來慰問家屬，深表哀悼之意。

在小小的工作坊中，族人歡樂歌唱，共同歡慶新北烏來編織協會成立20周年！ 回首這段時間的織布旅程，今年75歲的高林美鳳相當感慨。

在醫學不發達的年代，部落的巫師扮演的角色只有治病，或處理在人身上不明的症狀嗎？ 來自新竹尖石馬胎部落的青年Lesa，曾祖母就是部落的白巫醫，為了紀念曾祖母、也探詢自身的文化，Lesa用兩年的時間走訪台灣各個角落，針對巫醫進行田調，近期舉辦《泰雅族巫醫：阿慕依諾雁》特展，要從當代的時空背景下，探討「巫」的能力。

不論是認識山上的食用植物，還是採集野菜，甚至動手製作泰雅傳統風味餐，這些過程對都市的小朋友來說，既新鮮又有趣，也透過這樣的踏查與體驗，讓前來參與遊程的民眾，對原住民部落有進一步的認識，也增進親子關係。