魯凱族

牆上掛滿的黑膠唱片，富有年代感的電視、櫥櫃、留聲機，還有木製桌椅，加上早年使用的生活器具，走進餐廳就像回到過去生活一般，刻意營造的溫馨懷舊氛圍，要讓顧客有回到老家用餐的感覺。

友善保種論壇邀請了魯凱族學者巴清雄，分享將日本50多年前保種的霧台小米，帶回到故鄉重新復育的經驗，鼓勵農民認識在地傳統植物，留存地方品種的重要性。

台東達魯瑪克部落4日舉辦一年一度Maisahoro小米除草祭，女性族人一早就聚集在部落小米田，耆老也帶領部落婦女會以及女青年團，開始分組進行除草工作。

優美的魯凱古謠，為霧台鄉魯凱族文物館推動的「博物館在我家」計畫的啟動儀式揭開序幕。

學生們穿上魯凱族服，以樂舞演繹小米播種。

族人依序抬著豐收物品走入會場，以歌舞表演為魯凱族小米收穫祭tangidrakakalane拉開序幕。

已故手文耆老 柯梅花（Thaulalui）：「紋手時過程非常痛苦，是用3根紋針和刀在我的手背上敲打，當我哭求說很痛時他們要我忍耐，否則紋出來的圖案會不好看；因為紋手是頭目要叫我紋的，所以我的父母親有作公開儀式，殺豬、送項鍊和許多物品給頭目。

寫下今天學生要學的族語單字、再讓學生進行隨堂考，擔任族語老師將近30年的《柯菊華》，榮獲今年世界母語日，原民會頒發的原住民族語老師獎殊榮，但國小就離開部落的柯菊華，出社會後，更是到台北擔任醫院的行政管理人員，在人生學習最中意的成長環境中，失去了與族語的連結。

多納傳統領袖 Zolozolo·lalegeane(羅馨)：「當我拿著那火把的時候一半是想念、一半是覺得偉大，就是覺得說之前爸爸一些走過的路，然後現在是我正在要走。

杜傳耆老是教育界出生，除了投入體育發展，也擔任過縣議員以及霧台鄉長，而他的著作包括「魯凱人名釋義」，也長期專注在魯凱族文化研究。

音樂、草地、還有來自各地方的小農、工藝師，齊聚禮納里長榮百合國小參與田間生活節，這個以排灣族及魯凱族田間文化為發想的活動，希望藉由小農、工藝師、民眾之間的交流，讓更多人可以親近土地、珍惜食物，以及田間文化中很重要的分享。

1924年出生的杜秀英，在今年9月15日經屏東縣政府公告，登錄為魯凱族手文傳統民俗類文化資產保存者，感謝她一生致力魯凱族手文的保存及傳承。