平埔族群

原民會主委 Ljaucu Zingrur（曾智勇） VS. 民進黨立法委員 張宏陸：「（在未來不要說忽然未來的幾年內，我相信應該幾十萬人去登記。

為了爭取正名與原住民身分認定，近期平埔族群是多次走上街頭，反對目前還躺在立法院，由立委鄭天財等人提出的《平埔族群身分法》草案，部分平埔族群認為，這項草案形同將平埔族群從原住民族體系中切割出去；不過鄭天財表示，部分現行原住民族對於平埔族群納入原住民身分及認同持有疑慮，認為一旦納入，可能會稀釋現有的資源與權益。

早期在台灣的歷史中，原住民族的分類大多以社為單位，民族的稱呼是日治時期才開始分類，現在許多平埔族群要申請民族認定，如何清楚界定族群的分類，就讓不少學者傷透腦筋。

與會者 潘梁芬英：「在20年前我就開始把我們、我們凱達格蘭族，在北投北台灣留下來的史蹟，還有戶口簿還有祖先留下來的話語，都把它整理一下，我就把我們凱達格蘭在北投，從16世紀頭目制度的第一位頭目，冰冷到我們現在的第11代、12代，到我們的下一代12代，重要的出生、紀錄、宗教都把它寫下來，我覺得很高興，能做我認定自己族群的歷史。

2022年西拉雅族的正名釋憲案，推動平埔族群正名，目前原民會計畫是先認定族群別，後續再認定身分，但就實際的身分優惠與福利措施，仍是立委關切焦點。

開心秀出捐贈的簽署文件，屏東縣萬巒鄉赤山村馬卡道族夫妻潘辛上跟潘省，把家中保存的2件寶物，捐贈給台灣史前文化博物館，希望讓平埔族群的有形文化資產，得以進一步研究並受到妥善保存。

南投埔里鎮過去曾有不少平埔族群生活，但目前僅剩巴宰族跟噶哈巫族，還保有大量族語，但若族語使用機會不普遍，這些族語也將面臨失傳危機，尤其會講噶哈巫族語的長輩陸續離世，如何傳承噶哈巫族語已迫在眉睫。

在磅礡的鼓聲中，各族群代表依序進場，為了紀念平埔族群遷徙埔里200周年，活動集結了噶哈巫族、巴宰族以及道卡斯族等中部地區的平埔族人，並且也重現過去各族群透過手印，立約共好的儀式，期盼族群之間繼續友好共榮。

從教育部手中拿下第八屆原住民語文學獎的殊榮。

復振繡品青年陳以箴提及：「因為就如同很多平埔族群面臨的難題一樣，就是馬卡道族他其實目前能夠，去掌握跟運用的所謂的文化材料，其實是相當的有限的。

10月底原住民身分法被宣判違憲，大法官要求相關單位針對平埔族群的認定，應透過修法或另訂特別法。

西拉雅族釋憲案在28號進入憲法法庭言詞辯論，一早西拉雅族人來到司法院排隊領證而現場也有不少團體前來聲援。