教文

學員們在臺上接受表揚，他們是金峰鄉族語傳承重要的種子，金峰鄉公所去年開始在各村成立「族語聚會所」，希望從家庭、學校、部落社區等日常生活的使用環境中學習跟應用。

中央地方原民教育事務協調會議，22日落幕，匯集了全國各級原民學校教學困境，像是族語師資的問題、實驗教育的實施，然而，近年歧視事件頻傳，隱微歧視也隱身在原民的校園日常，而原教法上路之後，也開啟國內一波全民原教的風潮，高雄市政府教育局督學表示，目前全民原教是以友善校園因應，建議提高教育層次，讓社會更認識原民文化。

大聲吟唱，桃園復興區泰雅族耆老唱著泰雅古調祈福，期望會議平安順利。

紐西蘭國會議員Hana-Rawhiti Maipi-Clarke，在議會上直接撕毀由行動黨提出的爭議法案，而這項法案企圖透過重新詮釋懷唐伊條約內容，削減毛利族人一百多年來的歷史權利，遠在台灣的屏東大學了解整起事件後，也站出來聲援紐西蘭毛利黨議員以及毛利族人的抗爭活動。

兩名教保員帶著一群幼兒園學生在宮廟前參觀，不過其中一名女老師用力拉扯小朋友的手臂，並且不斷大喊。

一名慈濟大學的排灣族學生，在一次走訪魯凱族部落時，意外認識魯凱族的手文文化，而手文是以橘子或柚子樹的刺，用敲打、刺出線條跟幾何圖案，同時父母希望女孩能學習忍耐、克制慾望、自律自愛；因此對魯凱族人來說，手文不但象徵身分認同，這也讓這名排灣族學生更深刻的體會到，文化的差異與意涵。

為了促進原住民族文化推廣，華夏科大原資中心舉行原民周，以花蓮布農族為主題設置文化特展；另外也邀請布農族花藝師，開設永生花DIY課程。

一一將新出版的書送給每一位獵人，鄒族獵人協會最新出版《鄒族獵場、踏查與敘事》新書發表會，最終場回到了故鄉阿里山；書中記載著20位獵人故事以及實際踏查的13條獵徑，就是希望書籍的誕生不僅是統整鄒族狩獵脈絡，更是能從其中學習每位獵人與土地之間的情感。

許多族人都希望能透過就業來分擔家計，但原鄉部落的就業資源少，又或者是為了家庭無法離開部落，因此如何創造經濟來源，是許多族人想要克服的問題。

國內少子化問題，儼然已經成為國安危機，不只影響國內人口紅利，也嚴重影響各級學校的招生狀況，從2014至今，已有15所大專校院退場，而新北市的華夏科大，也因招生問題，自動報請停辦合併計畫，聽到這個消息，學生及校友感到相當不捨。

為了就學就業，許多原民移居都會形成新原鄉，而族語的延續也在過程中面臨挑戰，金門縣擁有1千3百位原民人口，但僅有一名阿美族語語推人員，面對升學的族語認證，族語師資的缺乏也造成學生權益受損，就有耆老也自主投入師資培訓。

為眾人解說展覽內容，為了讓過去的歷史能夠被社會看見和重視，彰化縣原住民生活館辦理「百年有埔」彰化平埔歷史與文化特展，記錄彰化巴布薩族從姓氏、聚落分布到、飲食、文化等，介紹族群過去的生活點滴。