賽夏族

手牽著手，一步一步朝著家的方向走，11號上午賽夏族文教福利發展協會，舉行賽夏族maSpalaw孩子長大回娘家的歲時祭儀，其中，演繹著族人返回娘家的過程、儀式，希望族人能了解部落傳統儀式，不忘賽夏族生命禮俗的文化價值。

台東史前館12月2號舉辦「斷裂與銜接：博物館與賽夏族織藝回返之路」特展開幕儀式，十多位賽夏族人也盛裝到場為活動祈福。

苗栗南庄向天湖祭場，背後的祭祀廣場，正進行賽夏族人，兩年一度的paSta’ay矮靈祭，族人將依照時序，完成迎靈、娛靈及送靈的祭典儀式。

近年苗栗縣政府積極推動「在地國際化」課程，讓學生從在地認同鄉土出發，並與國際接軌，今年更選在以賽夏族人為主的蓬萊國小進行交流活動，以「仙境奇緣」為主題，讓苗栗市區信德、大同以及建國等都市國小的學生走進山林，從製作竹筒飯、烤蛇麵、學習植栽並布置餐桌，再前往蓬萊護魚步道上游觀察生態等課程，將原住民族的文化與國際教育進行結合。

為了充分準備賽夏族paSta’ay矮靈祭典的二年一小祭，各項前置作業，苗栗南庄巴斯達隘文化協會，13號舉辦第一次籌備會議，邀請族人跟公所等相關單位，商討祭典期間，交通、治安或醫療上的協助。

91年竣工開幕的苗栗南庄賽夏族民俗文物館，過去肩負文化傳承、典藏、研究、教育等使命，經過20年時間，館內收藏各類文物，從剛開始的38件，至今已擴增5百多件，包括社區用品、紙本地圖、仿製文物及族人捐贈。

來自苗栗南庄鄉東河國小的學生們，唱著族語歌謠，為他們23號在賽夏族民俗文物館展出的《walo’大地藝術特展》揭開序幕，因為東河國小位在walo’部落，這次透過師生們的創作，讓大家看見當地部落之美，就有學生畫出賽夏族矮靈祭中的肩旗。

賽夏族夫妻帶著滿月的孩子，以及家族親戚回到女方娘家，接受娘家的祝福。

原住民身分法釋憲宣判違憲，後續修法工作要在兩年內完成。

走進賽夏族的部落，無論是行經的橋身、建築物等，都會看見用賽夏傳統圖文美化的外觀，不過這些圖文卻時常被外界誤解，跟希特勒在二戰期間，創設的納粹標誌相似，族人澄清傳統紋路是以菱形來做變化，青年也表示年輕族人更有義務，藉此向外界進行文化教育。

耆老打赫史·達印·改擺刨表示：「我們有很好的命名制度，而且我們是父子連名父女連名，很多我們的制度，就被外來的政權制度打壞掉。

根據史料記載，1902年，在苗栗南庄，賽夏族、泰雅族以及客家族群的祖先，聯合起來，與當時的日本政府發生武裝衝突，造成多數族人傷亡的悲傷故事，史稱「南庄事件」。