文化

來義鄉傳統狩獵文化協會自主管理能力培訓課程「動物標本製作」，吸引許多老中青三代的獵人到場學習，過去因為政府長時間的禁獵政策，除了獵人減少，製作獸皮的傳統技藝也逐漸被遺忘，能有機會再次學習獸皮技藝，部落族人都不想錯過。

用親切的族語，逐一自我介紹，台灣布農族民族自治，及民族議會促進會，9號舉行第一次會員大會，當中成員涵蓋語言文化推手、學者、部落協會成員及媒體工作者等，發起人余光妹表示，透過以非營利目的公益性社會團體，建立與國內其他族群，兼顧友誼及共同事務策略聯盟，爭取應有權益。

從長輩手中，接過佩刀，象徵擔起照顧部落的責任。

從傳統古謠歌頌祖先智慧，到現代舞曲母語表現流行音樂，精湛地演譯台灣原住民族的多元文化，這不是專業商演舞團，而是曾經多次代表台灣到世界各地展演的東華大學。

29號立法院教文委員會，邀請文化部長史哲進行業務報告並備詢，報告中提到文化部和原民會從103年5月開始，共同辦理「業務合作平臺會議」，也在平臺下設立，部落文化、藝文、文創發展和文化資產保存等6個專案小組，不過在原民文化保存上，立委更關注，設立原住民族博物館的進度，也從博物館法第6條指出，為了要蒐藏、保存和研究原住民族文獻等，中央目的事業主管機關應設置原住民族博物館，推動原住民族文化的永續發展。

推動原住民族語、延續部落傳統文化，花蓮縣馬太鞍青年團進行三天兩夜族與推動暨傳統文化研習營，不僅到訪總統府、中研院、及原民會分享文化復振的歷程，也深入烏來部落，認識泰雅族苧麻文化、體驗傳統編織復振的成果。

台中和平區深耕德瑪汶協會，辦理「共食分享會」，請來重要傳統藝術保存者尤瑪‧達陸老師，分享她近期的計畫，尤瑪‧達陸老師表示，現在很多女性族人，投入復振傳統織布文化還不夠，因為織布文化在過去是整個家庭的參與，並不單是女性族人一個人的事情。

族人吟唱傳統歌謠，場面神聖莊嚴。

南投仁愛鄉都達國小舉辦播種祭，耆老先在傳統家屋內進行火占儀式，隨後再帶領學生來到田裡，進行播種祭儀式，除了祈求祖靈庇佑大家，也期許種下去的小米，不要受到病蟲害，同時也長得高壯並豐收，過程中全族語，讓學生學習祭祀文化也能學到更多語彙。

回鄉創業，是許多原民青年嚮往之事，但回鄉後，不知要從哪裡找支援，也成了年輕族人返家工作的阻礙之一。

古調、弦樂、鼓聲的表演，象徵原住民文化在現代的洪流中，仍然充滿創意及活力，屏菸1936文化基地「屏東原民館」即將在25號開幕，佔地500坪的展覽空間，將屏東原住民豐富人文藝術與生活智慧，透過沉浸式手法展現出來。

沿途陡峭崩壁，還要涉水越過重重障礙，為了加深和族群文化的連結，久美國小進行「憶起回家」尋根活動，返回郡大溪畔布農族的「馬西塔隆社」舊部落，不過沿途懸崖絕壁，也有落石掉落發生，回憶當時情形，師生們雖然心有餘悸，但還是靠著團隊合作，彼此互相照應，克服崎嶇山路。