深度

在新北市三鶯大橋旁的河岸部落被市府認定為違建部落，歷經多年的抗爭、搬遷，甚至到現在南靖部落的族人還處於未搬遷狀態，連擁有安身立命的家都成問題，要如何在這樣的困境中保存文化就是一大挑戰。

在「翻譯聖經」的過程中，只要碰到有疑義的解釋或字句，牧師就會與參與審查的部落長老一起討論，因為族語版聖經將來出版後，一字一句的用字遣詞都不能有錯。

2013年，布農族人王光祿因持獵槍上山獵捕山羌、山羊，遭法院以「野保法」、「槍砲彈藥條例」判刑3年6個月，歷經社會聲援討論到非常上訴，最後聲請釋憲直到總統宣布特赦；長達十年的時間終於在17日這天，在最高法院迎來了最後的言詞辯論庭，而法院此次提出的五大癥結點中，針對原住民持有獵槍除罪之類型、目的及場域則由兩位專家學者作為鑑定人、表達意見。

霧社事件遺族後裔普乎克．畢夫，在刺青師的協助下，是日治時期禁止文面之後南投仁愛鄉第一位恢復文面文化的清流部落族人；當時陪伴他進行文面儀式的是已故賽德克文化工作者郭明正老師。

工作團隊依序進入祖靈屋內，獻上米酒、香菸以及檳榔，台東普悠瑪部落族人14日在史前館卑南遺址公園傳統家屋舉辦開工儀式，祈求未來六個月的修繕工程都能平安順利。

透過畫筆勾勒出池上秋收的景象，有「知本畫女」之稱的朱美珍，每天就一個人在工作室創作；而看到她的每幅作品，真的很難相信她是一位無師自通的素人畫家。

為了補足大家對原住民族在日治時期，所發生抗日事件的歷史脈絡有更全面的認知，文化部文資局委託國立台中教育大學，進行「原住民族重大歷史事件盤點暨補遺調查研究計畫」，首站來到南投仁愛鄉與族人進行座談會，一同研究每個抗日事件的背景與關聯。

保育人員跋山涉水，揹著「國寶魚櫻花鉤吻鮭」的受精卵，以無水運輸的方式，走了兩天一夜來到中央尖溪，選定好放流的地點，拿出特製的孵化盒開始分裝受精卵。

西拉雅跨地聯盟召集人段洪坤，戴上由考古文獻復刻出的西拉雅族玻璃項鍊，台南市文化局、成功大學與西拉雅族人合力，辦理「走向西拉雅」原住民考古暨培力行動，返回西拉雅族舊社遺址，參與蕭壠舊社考古發掘、文物整理，將陶環、銅鈴、禮刀等傳統器具重新復刻再現。

一年一度的「金鼎獎」頒獎典禮在27日盛大舉行，出身苗栗泰安大安部落的泰雅族人Yupas．Watan，以司拉茂戰役為核心撰寫的小說《Yuhum(魂魄)》，是獲得了「文學圖書獎」的殊榮。

台東桃源部落阿布斯工坊，23日舉辦微型工藝補助計畫「傳統苧麻編織」免費體驗課程，希望透過計畫，讓外界朋友認識布農族傳統苧麻編織工藝。

「賽德克族民族議會」2021年透過歐盟《Taking Care計畫》，除了在瑞典國家世界文化博物館，看見許多館藏珍貴的賽德克族文物外，回來後也進行館藏文物的研究與重製工作，目前這項計畫已告一段落，也特別在靜宜大學舉辦論壇及成果展示。