教文

一幕幕記錄著雅美達悟族的歷史影像，全來自法國已故人類學家艾諾，深耕蘭嶼50多年，投入雅美達悟族文化和語言研究工作，也是第22屆台法文化獎得主，13號證實與世長辭，享壽77歲。

寂靜夜裡、微弱燈光，分享著走訪山林的調查記錄，擔任講師之一的江阿光，本身從事部落文史工作已有10年，尤其在布農族丹社群返鄉必經之路的「關門古道」研究甚深，在這次分享中，透過日治時期舊報紙以及書面史料等，說明布農族人過去遷徙的過程，也從中意識文化傳承的可貴。

在老師的帶領下，孩子們開心地跟著族語老師學習族語。

以傳統mifahfah(除穢)儀式，為兩天的研討會揭開序幕，也代表對於原民知識體系的重視。

絢麗的燈光效果加上帶點奇幻色彩的劇情，嘉義逐鹿表演藝術團，發布新創歌舞劇《復仇的山豬》，20號在鄒族逐鹿文創園區首度公開表演，劇場內幾乎座無虛席。

悠揚的琴聲迴盪，演奏在諾亞方舟打造的舞台上，是視覺與聽覺的雙重享受，三地門鄉小提琴手創館一年一度的演奏音樂會，呈現學員們一年間的學習成果。

歌謠文化人才培力成果發表，伊濘部落文健站、巴古倫岸、常德部落及馬當部落年齡階電車隊5人、公園隊一一上台演唱所學習的傳統歌謠。

從短短三分鐘的紀錄片預告中，就可以感受到兩位前鄒族傳統領袖汪念月以及汪傳發，對於鄒族文化傳承的重要性。

Kinulane部落族人手中拿著石板屋模型，一個接著一個整齊的排放，來重塑因風災而毀壞的家園，同時藉由霧臺鄉魯凱族文物館展出的「憶起記路-Kinulane吉露部落地圖故事共作展」，帶領大家回到記憶中的Kinulane部落。

高雄左營首座原住民風雨球場，屏山里運動公園風雨球場17號熱鬧啟用，過去左營地區族人，缺少聚會及運動場所，終於在高雄市府、以及原民議員合力爭取下完工，未來能提供族人舉辦傳統祭典、辦理原民活動。

那瑪夏特產龍鬚菜，雖種植面積是全台第二大，但產量卻少得可憐，就因長年受到病蟲害影響，讓產量始終上不去。

《走進布農的山》作者郭彥仁，16號回到母校屏東科技大學動保所辦簽書會，書中分享自己因為研究台灣黑熊，因緣際會認識花蓮玉里的布農族人，隨著他們的腳步進入拉庫拉庫溪，透過布農族人的眼睛重新認識這片山林，無論是獵場、歷史與文化，需要在步行的過程中慢慢體驗。