文化復振

整齊劃一的步伐，伴隨著響亮的歌聲，來自 Olaw（梧繞部落）的青年們排成兩路穿越 Olalip（屋拉力）部落的街道，準備前往傳統領袖的家展開 Patakos（報訊息）的儀式。

隆重的祈福儀式，期望祖靈庇佑也祝福族人們能夠平安順遂。

特展計畫顧問 潘秋榮：「telu就是(3)對吧？還有這個4 sepat，大概跟那個我們底下這個很像，就是古南島語保留在我們數字裡面，是最明顯的，另外就是眼睛masa’。

木柵國小西拉雅兒童合唱團，巧妙模仿山林動物搭配嘹亮歌聲，獲得全場喝采。

南投埔里噶哈巫族語班，剛開始許多族親對自己的族語幾乎是零基礎，因此從羅馬拼音開始學起，到現在已經認識了不少的文字及辭彙，為了展現這樣的學習成果，在成果發表會上就藉由話劇方式，一邊說族語、一邊演繹早期族人傳統的生活型態。

儘管西拉雅族正名，在憲法法庭中獲得勝利，但是回到今年的台北高等行政法院訴訟上，西拉雅族人13年前向原民會，申請登記為平地原住民的訴訟案，台北高等行政法院仍是以現行的原住民身分法第2條，關於原住民的定義性規定，仍是指山地原住民及平地原住民，不包含南島語系，讓其身分未受國家法律保障，屬於違憲狀態，但因目前仍在修法期限中，西拉雅族人也因此吞下敗訴。

小林國小學童，演唱大武壠傳統歌謠。

延平鄉武陵部落19號舉辦「布農族文化傳承繪本教育課程」成果分享會，計畫主持人洪宏希望透過繪本，讓孩子能藉由閱讀方式認識族群文化。

晚間八點木柵部落的長輩們，沒有待在家中，反而聚集到教會，這是他們的例行公事，不是來禱告，而是來練習說西拉雅族語。

策展青年細心仔細的說明撒奇萊雅族織具的整經流程，分享過去傳統織布技藝。

祭司含下一口米酒，接著朝著祭屋內外，各噴出一口，這是西拉雅族夜祭的”敬酒禮”，是請阿立祖降臨，接受獻禮祭拜。

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