霧社事件

發生在1930年的霧社事件，賽德克族抗日六社族人，最後僅剩的298名餘生者，被迫遷移到現在的清流部落來集中看管，雖然這段歷史已經有相當多文獻及史料可供參考，但其中當年在管轄仁愛鄉地政的文獻或檔案，也有許多史料較不為人知，這些資料目前仍保存在埔里地政事務所，因此埔里地政事務所，特地將這些資料公開展示，並辦理從霧社到清流的光與暗-霧社事件暨地政檔案展。

南投仁愛鄉中原部落族人，今年再次回到舊部落進行祭祖儀式，首先他們要先祭拜，日治時期的巴蘭社頭目瓦歷斯‧布尼，因為瓦歷斯‧布尼在霧社事件當時，強力與日本政府斡旋，庇護了不少賽德克德固達雅群的族人，同時避免巴蘭社族人，被捲入霧社事件後的清算，是族人心目中的英雄。

「清流部落迫遷93周年紀念」清流部落族人拿著食物，請眉原部落族人享用，用這樣的儀式來感謝當年，他們對霧社事件遺族的幫助，才能讓兩百多位老弱婦孺溫飽存活，並在清流部落建立新家園。

每年10月27日是「霧社事件」紀念日，除了南投縣府、仁愛鄉公所以及各界人士，會在這個時候共同參與追思儀式外，許多旅外霧社事件族人的後裔以及互助國小師生，也都會藉著這一天來到霧社事件紀念公園，共同緬懷自己的祖先。

Temi Nawi老師出生於清流部落，也是霧社事件賽德克族的後裔，十幾歲時成為修女，長期照顧族人，犧牲奉獻，之後在羅馬進修，熟悉多國語言，是賽德克族首位女博士，歸國後回到南投成立天主教山地服務研究社，照顧仁愛鄉各村落學生，在族群文化及母語推動傳承上，不遺餘力。

莫那魯道家族後裔，帶著祖母瑪姮莫那的遺願，與陪同的中興大學團隊，一起尋找霧社事件當時，族人最後退守成仁的地方，這也是在霧社事件92年之後，莫那魯道遺族後裔，首次回到當年的事發地，進行悼念與慰靈的儀式。

1930年日治時期，仁愛鄉賽德克族人為了爭取自由尊嚴與人權，進而發起武裝起義的霧社事件，至今已屆滿92年，南投縣府率同各界代表，跟烈士遺族後裔，共同在霧社事件紀念公園，辦理追思儀式，除了緬懷當年起義犧牲的族人，也再度強調族群和平共存的重要性。

一行人實地勘查預定地，仁愛國小計劃在校內搭建傳統建築，並在10號辦理審查會議，希望透過審查委員意見，逐步完善籌備工作，營造校園文化學習場域。

以前的仁愛鄉合作村，在今年十月恢復傳統地名為德鹿谷村之後，展現文化的復振與傳承，因此今年賽德克年祭，特別選定在德鹿谷村舉辦。

基本人權是當今世界的普世價值，無論種族都不應該發生任何的奴役及凌虐事件，今年霧社事件追思會場上，清流部落會議主席就說到，當初日本人為了興建各種廳舍，奴役賽德克族人，運用人力搬運木頭當建材，不尊重人權的行為，是霧社事件重要的導火線之一。