賽德克族

流利地用族語自我介紹，這是來自南投賽德克族的創作女歌手幽谷瓦歷斯，先後推出了兩首族語單曲，將在12月20日正式推出新專輯；而這次專輯名稱叫《Klalay 見蝶》，以生長在台灣高海拔特有種的霧社翠灰蝶作為靈感來源，與幽谷的生長環境背景緊密相連，這隻蝴蝶在面對大自然的變遷，卻依然堅韌生存，代表著生命的無限可能及永續不息。

南投仁愛鄉中原部落族人，今年再次回到舊部落進行祭祖儀式，首先他們要先祭拜，日治時期的巴蘭社頭目瓦歷斯‧布尼，因為瓦歷斯‧布尼在霧社事件當時，強力與日本政府斡旋，庇護了不少賽德克德固達雅群的族人，同時避免巴蘭社族人，被捲入霧社事件後的清算，是族人心目中的英雄。

族人圍圈跳著傳統舞蹈，18日這天是桃園市賽德克族的收穫祭，有族人專程從南投前來，將部落的傳統舞蹈歌謠傳承。

南投仁愛鄉賽德克族語言文化學會，開設傳統織布技藝學習班，每位學員除了認真聽講師講解外，自己還要很仔細地記錄每一條經緯線，除了不容易發生出錯需要打掉從練外，這樣也能如願地織出自己想要的圖紋。

過去部落傳統生活中，春天代表新一年的開始，部落也進入農忙時期，為一整年食物取得做好準備，同時舉行播種祭向祖靈祈求農作能順利長成，因此播種祭在傳統文化中，相當重要，雖然每個部落儀式不盡相同，但目的都是一樣。

在六位部落獵人依序鳴槍祈福儀式之後，正式宣告中原部落一年一度的「歲時祭跨年活動」正式開始！每年12月31日是歲時祭儀日，為了讓部落族人都能有時間參與祭典、學習傳統文化，中原部落三年前，就將歲時祭結合時下流行的跨年活動一起舉辦。

有感於文面文化在日治時期就被禁止，甚至遭到誤解，賽德克族青年會會長，在經過部落耆老們的同意後，決定進行文面儀式，希望這個過去象徵族群認同以及光榮的印記，重現在現代多元文化的社會中。

悠揚的歌聲、青脆的口簧琴聲，這是來自南投眉溪部落的Kumu．Walis，日前收到大溪地創立最久的Temaeva舞團的邀請，遠赴大溪地分享在台灣推廣大溪地舞的經驗，並且演繹賽德克族的古調，讓南投的聲音迴盪在大溪地的文化祭場。

台中市曉明女中藉著暑假期間辦理夏令營，帶領學生來到南投仁愛鄉清流部落學習賽德克族傳統文化，並以傳統婚約禮俗為活動主體，讓學生們認識賽德克族的各種習俗、禁忌等傳統文化內涵。

賽德克族傳統織布工藝家張鳳英，是文化部登錄重要傳統工藝「賽德克族Gaya tminun傳統織布」保存者，這次受邀到國立彰化生活美學館策展，就吸引不少對織布文化有興趣的民眾，從四面八方前往觀展。

日前台中捷運發生重大工安意外事故，靜宜大學法律系助理教授林淑雅不幸罹難，她生前不只關注原住民族議題，也是人權倡議者，擔任過國際特赦組織台灣分會理事長，積極為台灣、西藏等人權發聲，而這次發生意外，包括台權會、同志熱線等人權團體及學界也都紛紛發文哀悼。

櫥窗中展示的是瑞典國家世界文化博物館中，來自台灣賽德克族的文物。