獵人

狩獵是原住民族重要的傳統文化之一，但隨著社會變遷，狩獵文化與法律造成拉鋸，也發生衝突，因此原民會與林務局在2017年6月發布解釋令，將非營利自用狩獵類型納入傳統文化，打開原住民族狩獵自主管理之路，而經過多年協調，信義鄉濁水溪線四部落族人，也正式成立”濁水溪線布農族獵人協會”。

內政部針對原住民漁民自製獵槍魚槍許可及管理辦法草案舉辦分區座談，8日來到嘉義阿里山鄉。

桃園市長 張善政：「對於這個獵人，到底是誰聘他的？為什麼會跑到桃園市境內來？還有他為什麼用的是普通子彈，而不是麻醉槍？」 新竹縣副縣長 陳見賢：「林姓獵人我們在跟他聯絡的時候，請求詢問他的時候，結果他已經在狒狒的案發現場，你說我們怎麼授權，我們根本連見過都還沒見過，連談都還沒談。

現今國家法令與原住民族狩獵文化多有抵觸，不但申請狩獵規定僵化，也未能貼近傳統慣習，造成族人長期對政府的不信任。

運用第一視角畫面，將狩獵過程，完整呈現，觀眾就像跟著獵人， 一起進入到了獵場。

為了未來推展原住民族狩獵自主制度，來自全國不同族群的獵人協會，就面對的困境和難題，相互交流集思廣益，試圖提出解決方針和具體建議，經過兩天的討論後，在最後一天共同提出問題報告，和與會的政府單位進行座談溝通，而獵人最首要的問題就是獵槍安全，以及槍支的規範。

來自不同協會不同地區的獵人，聽取德卡倫部落獵人製作的陷阱，互相學習長處交流經驗，認識族群間的差異性。

原住民族在國家法律形成之前，與大自然共存共榮，發展出運用野生動物資源的生活文化及傳統智慧，但現今國家法令與傳統慣習多有抵觸，從2004年至2018年，因狩獵保育類動物遭到判決案例共675件，平均一年有45件，因此催生了「原住民族狩獵自主管理獵人大會」，由林務局致力推動至今已是第5屆，每屆由不同部落承接辦理，要一同建構部落與林務單位的共管制度，以達到自然資源保育與永續利用的目標。

鄒族不會顯性地驕傲，會隱性地驕傲，在家裡擺那個獵到的骨頭，然後默默地告訴別人，我很厲害喔，我不小心很厲害。

眾人開心地高舉獵人證，一同見證協會成立，大家也非常期待這個由富里鄉10個部落集結而成的「Aka Sawaden公共事務發展協會」，未來能夠肩負起照顧部落的重擔。

在都會區要吃到原民傳統美食，實在不容易，在台北市花博公園，舉辦原住民族美食季，攤販小吃琳瑯滿目，不過您吃過獵人飯包嗎？業者也講述，過去獵人入山的飲食，如今結合異國料理方式，從傳統食材帶出新滋味。

來自嘉義竹崎鄉中興國小的團隊，獲得原住民族雲端科展金熊獎肯定。