歷史

從歷史記載，台灣原住民族遇上外來統治者或移民，每個年代都會有抵抗的事件發生，不過這些歷史的紀載，大多是由強勢的一方去論述，而這樣的論述，就造成原住民族常被貶低或汙名化的負面影響。

說到「番」這個字，當代原民共同的印象可能會是被歧視的經驗，但在中國清朝時期，是用來稱呼中國帝國邊界的民族，那麼台灣原住民族自己，又是如何分類人群？從當代原住民族的視角出發，故宮博物院攜手政治大學民族學系，舉辦《逆寫帝國與當代實踐》展覽，攤開清代的歷史文獻，要用族人的觀點，寫出自己的歷史。

以海天為幕，沙灘為舞台，當代舞蹈的優雅舞姿，加上特技以及歌謠，大型舞劇「風詠柴城錄」，演繹在地文化歷史與堅強生命力，「落山風藝術季」成功形塑了以風為名的藝術饗宴。

「電力」已成為現代生活不可或缺的重要能源，而當「電力」進入到台灣，同時也改變了台灣島上人民的生活，為了要讓大眾理解台灣島上電力的發展史以及帶來的影響，國立台灣博物館便攜手台電舉辦「島‧電生活特展」，從歷史的角度出發，探尋並反思電力的發展。

記者 Cemedas Dumalalrath(江子芊)說：「記者現在所在的位置是苗栗縣南庄鄉的南江水岸公園，根據史料記載以及族人的口述歷史，這裡就是120年前，南庄事件日本人舉行歸順式，殺害多數族人的地點。

說到「轉型正義」四個字，會先想到蔡英文總統在2016年的原民日，向原住民族道歉，還是台灣這片土地上，遭受到政治迫害的過往? 為了回應這艱澀難懂的四個字，也因應12年國教多元文化的核心素養，台北市原住民族教育資源中心「攜手」台北市歷史學科平台，以「原住民族歷史正義與轉型正義納入高中歷史課程」為主題，要帶領歷史及社會科學領域的教師，進行原轉內涵的研討及教案設計。

看到從前的生活用品，耆老們忍不住拿起，開始講解過去使用習慣。

豐濱鄉總領導人特別帶領Cepo'八大氏族後人，包括Pacidal、Monali'、Cikatopay、Cilangasan、Sadipongan、Cunang、Ciwidian、Foladan，在戰場遺址舉行追悼祭祀，與會者也一一在紀念碑獻上白玫瑰花。

耆老打赫史·達印·改擺刨表示：「我們有很好的命名制度，而且我們是父子連名父女連名，很多我們的制度，就被外來的政權制度打壞掉。