教文

第一屆噶瑪蘭族學論壇 qeminunung 遵循，以「路」為設計主軸，象徵對祖先精神的傳承。

台中市和平區公所，為了推展泰雅族語及傳統歌謠，同時也能讓更多民眾認識泰雅文化，特地在谷關溫泉區舉辦泰雅族歌謠競賽，現場可見族人天籟般的嗓音，吸引不少遊客駐足欣賞，甚至不由自主地隨著歌聲律動，感受平時難得聽見的泰雅語歌謠。

興中國小學生模仿蜻蜓拍打翅膀的聲音，演繹拉阿魯哇族童謠捉蜻蜓，為了讓拉阿魯哇族歌謠傳唱，傳統藝術中心台灣音樂館將20首族語音樂重新編製成教材，與拉阿魯哇文教協進會、興中國小、桃源文物館等單位合作，18日在高雄桃源文物館舉辦成果發表。

來自不同族群的原民學生共同展演歌舞，宣示明新科技大學原民周系列活動正式開跑，率先開幕特展請來屏東三地門鄉排灣族琉璃工藝師施秀菊，分享深耕琉璃藝術超過42年的作品，這也是她首度移師在新竹展出。

為了讓民眾認識原住民陶藝文化，台東窯藝文化園區19日特別舉辦《器為宴生・薪火陶承》柴燒陶邀請展，現場不僅展出排灣族陶藝大師廖光亮近期的各項創作，還推出「原式下午茶」，希望透過不同的體驗方式，讓參與者品嚐茶點的同時，還能感受陶器與生活的緊密連結。

《回到土地上》內容關注台中大安溪流域，經歷921地震後的族人，重新找回與土地共生的故事，是以多元作物、四季輪耕與自然農法，實踐農業永續的理念。

第九屆排魯盃剛劃下句點，然而一張開幕典禮的照片卻在網路上引發討論，六位分別穿著高士、石門、牡丹、東源、旭海、四林族服的掌旗手，排排站露出甜美笑容合影紀念，不過當照片發上網後，卻因為族服樣式不像「既定排灣族服飾」而引起討論；有網友留言感覺怪怪的、衣服改到雲南去，還有認為傳統服飾會嚇死社會三觀等等發言，對於網友反應，長年研究牡丹鄉族服文化的Masaw認為之所以有錯誤認知，主要是因為相較於中、北排，南排灣族服飾文化發揚比較晚。

在熱烈掌聲中，教育部青年發展署長陳雪玉與現場所有女孩一同迎接今年的「變身超級女孩」–大專女學生領導力培訓營；陳雪玉表示，為了培育具潛力的女性領導者，教育部從民國92年起推動培力計畫，至今已累計參與超過6000名學員參與，持續引導女孩們在自我實踐、社會參與與職場領導中發揮影響力。

在獨立樂團演繹作家零雨詩作的悠揚旋律中，現場瀰漫著溫柔而慵懶的氛圍，宣告今年台灣作家節正式登場。

學員一一在臺前模擬導覽解說的場景，導覽是深度旅遊重要的體驗之一，為了讓遊客能夠更認識原鄉部落的山水風情與人文特色，信義鄉原住民文化館辦理導覽解說培訓課程，透過專業講師分享導覽的技巧和重點，讓族人學習到如何更有條理地介紹自己家鄉特色，更吸引遊客聆聽。

《靈媒與她們的產地-屏東縣靈媒文化特展》專書正式亮相，收錄屏東縣44位靈媒的生命故事，保存了展覽圖文與課程紀錄，同時還將展場中「vuvu的祝福」製作成44張卡牌，將祖靈的慈語帶進民眾的日常，為人們送上慰藉與祝福，讓更多人認識靈媒文化。

為了探討部落傳統工藝未來的發展與延續，台東建和射馬干部落特別舉辦「部落工藝價值交流塾」，並邀請宜蘭、花蓮、台東各族群的傳統藤編工藝師，針對部落工藝如何延續，以及工藝文化價值蒐集寶貴意見。