教文

逼真的大鯊魚，讓小朋友驚呼連連，第一次來到半山夢工廠，學生們興奮又好奇，也在導覽解說下，認識各項設施、工廠的運作方式以及關於原民文化的展覽內容。

高師大學生以族語歌謠，替活動揭開序幕。

分享介紹書本內容，積極推動自然資源保育和永續發展的玉山國家公園管理處，也是相當重視原住民族傳統文化的傳承工作，尤其玉山與布農族和鄒族的關係十分深遠，為了將這些歷史文化紀錄保留，玉管處在110年啟動原住民族地區傳統名稱與文化意涵調查計畫，希望透過原民文化的視角，認識玉山園區。

在教會使用族語證道、讀經、唱歌，是原鄉常見的景象，而以教會作為語言傳承的據點，113年度的族語教會獎勵計畫，申請時間延長到4月15日。

屏東大學、科學傳播學系大四學生王宇晨，將只充電10秒鐘的超級電容電池裝上軌道車，竟然就能讓它跑超過10圈，這不是新科技，而是已經被運用在高雄輕軌上。

小朋友在台上演唱著優美的排灣族古謠，以及演繹土坂部落的五年祭，台北市采无藝術關懷教育學會、和達仁鄉土坂VUSAM文化實驗小學合作，在學校辦理排灣古謠音樂會，也展現學校文化教育成果。

台東農改場助理研究員 陳敬文：「首先其實酒在原住民部落是很重要的，像是可能是跟祖靈通溝的一個媒介，但是就會覺得我們為什麼要繁殖這些？以前部落旁邊就有了，尤其是我們阿美族就是很會採集這些植物，野菜都用採集的，為什麼現在要繁殖？」 隨著過去的農作慣於使用農藥，導致部落進行釀酒用的酒麴植物漸漸消失；台東區農改場2日特別在都蘭糖廠一號倉，舉行「酒麴作物繁殖及保種技術實務操作」等課程內容，希望提升部落酒麴作物的栽培及保種技術，課程吸引族人及一般民眾參加。

屏東瑪家鄉北葉村辦理的「北葉學研討會」，吸引許多在地或是旅外族人前來共襄盛舉，這個由在地族人跟學者發起的北葉學，主要是有感於部落耆老們相繼離世，擔心部落歷史、文化脈絡、語言歌謠，逐漸被淡忘甚至流失，因此藉由學術發表為部落留下珍貴的文化資產。

今年屏東國中技藝競賽總共有734位學生參賽，競賽項目包括14個職業群19項主題，最後有192位學生脫穎而出獲得優勝名次，其中泰武國中張辰宇在自己擅長的車床基礎工作項目，總是最早完成任務，順利拿下該項目的第一名。

專業指導腳步姿勢，來自雲科大的太極老師，來到雙龍國小教導太極美學，雖然才第三次上太極運動課程，但也已經讓學生們感受到，在專注力或是身體活動上，有明顯進步。

剪下小米，希娜巴嵐國小的布農傳統家屋，正式落成啟用！事實上傳統石板家屋建築，在信義鄉甚至布農族社會中已經微乎其微，不過校方表示在學校恢復族語正名後，更加重視學生的族群文化教育，透過教育部以及縣府的經費支持，希望藉由富有文化意義的傳統家屋，提升學生對文化課程的學習。

演員在街頭重現搭加里揚社族人，面對荷蘭人侵略時關鍵戰役。