教文

舞者隨著呼吸舞動，並結合手語，演譯著探尋自己內心深層心事的舞碼，而他們觀眾就是台北市啟聰學校的學生；為了推動後疫情藝文產業的復甦，文化部在今年要透過「藝術入校計畫」將文化體驗走進校園，不只讓學生能更深入接觸、體驗藝文內涵，也能增加對文化藝術的興趣及欣賞能力。

108課綱實行至今即將邁入第5年，原鄉各級學校的教學需求也呈現多元發展，像是在尖石鄉就發展出5所國中小學的Tnunanz課程發展策略聯盟，從泰雅族的傳統知識結合現代學科，創造出獨特的教學系統，8日這天台師大是舉行「原無疆界知識系列座談會」，探討原民課綱的建構設計。

族人帶領那瑪夏國中的教職員們向祖先們告知，這次回到祖居地的目的。

桃園、北投、基隆、烏來、大同還有南澳，位在北區的6間原民文化館，今年特別以「當代轉生」為主題，展開聯合的策展行動，在8日於國立台灣博物館隆重登場，而各館館員也透過微型創意展櫃，呈現在地文化的內涵。

10幾秒內必須選出正確答案，考驗學生對原住民族認識程度，這是台南市教育局原資中心舉辦的「原住民族知識擂台競賽」，8日在德高國小熱鬧登場並有12所學校百位師生參與。

昭和菜包覆蝸牛、用酥炸的方式、用月桃葉襯托擺盤；講師到每個餐桌上了解學員製作料理方式，並給予建議，這是金峰鄉公所為了提升鄉內農業多元整合推廣，進行料理上的指導。

自原教法上路，如何厚植原住民族的知識體系，將全民原教深耕各校，在校園內建置原民知識體系的單位就相當重要，因此，原民會在110年祭出為期5年的中長程計畫，並補助各大專院校設置原住民族知識體系中心，但由於計畫需逐年申請，就有第1年爭取到計畫的學校擔憂，會無法延續研究成果與政策目標。

播放台灣獼猴破壞農作物的影片。

賽夏族傳統編織工藝師透過簡報分享過去一年的研究。

面對語言斷層和傳播環境改變，族群媒體應該如何應對？台灣首次以族群媒體為主題的「族群媒體高峰會」，要共同分享經驗、研討經營困境以及突破方式；現場除了國內族群媒體，也邀請了紐西蘭毛利電視台以及挪威薩米電視台，一同分享族群媒體經營的挑戰與應對。

飄洋過海流落英國近150年的排灣族先人遺骨，6日在牡丹以及高士部落族人見證下，在台灣史前文化博物館–南科考古館進行寄藏儀式；這四具遺骨是牡丹社事件時被日軍帶走輾轉到英國愛丁堡大學，族人克服萬難終於接回先人，也期望儘快找到先人後代。

部落耆老吟唱歌謠，內容蘊含著族群文化與生命，為「魯凱學」研討會揭開序幕。