一場別開生面的新書發表會，以華語、阿美語雙語讀劇，逗得溪州部落的居民們開懷大笑；這本新書《ina’ 太陽的城市》，題材取自作者趙慧琳從30年前開始，接連參與汐止花東新村、溪洲、三鶯及撒烏瓦知等北部都會區阿美族部落的反迫遷與重建歷程，歷時多年寫作，紀錄都會族人開創的艱辛。
作者 趙慧琳：「那時候是17年前，之後我們就是要更深地了解部落怎麼樣支持自立造屋，從縣政府到後來的新北市府一直的協調，因為有好幾年的在抗爭中站在一起那這樣的情誼，他們很慷慨地告訴我，他們從小怎麼離開故鄉。」
溪洲部落頭目 Masasayaw（黃日華）：「就是完全以我們曾經做過、過的這個生活，然後命名（紀錄）在這個書本裡面；所以我當然很高興，活得那麼那麼大的一個年紀，我才有從小到現在我就想到，回味到我自己本身的過程。」
看著這本新書以及作者根據訪談整理的溪洲部落文化族譜，部落居民回憶起多年來想方設法向政府陳情，為的就是守護自己親手打造的家園，也樂見過往口耳相傳的故事能有文字紀錄的版本。
溪洲部落居民 Osay（章金妹）：「你說我能做什麼？我不能做什麼，我只能用口述，口述然後之前是有那個kaying（少女）、kaying幫我書寫，可是有的地方太強勢了，我說kaying這太強勢了不行，因為我們的訴求、我們的訴求不能太強勢，剛剛好就好了、點到，讓他們知道我們需要什麼。」
以華語文寫成的部落故事，重新以阿美語讀劇的方式回到部落，除了代表內容能讓部落族人檢驗，也讓部落長輩的記憶，在重新演繹中得到新的生命。
原語會董事長 Mayaw．Kumud（馬耀．谷木）：「用一個史詩的方法敘述一個部落的變遷過程其實是難能可貴，只有參與的人接觸的人才會知道，能夠讀出當下的喜怒哀樂、悲歡離合，特別是在憤怒中也有有那個3D（立體）的動態，那個血液會澎湃。」
溪洲部落居民 張祖淼：「我們部落有沒有可能把這個部落的這個族語教室建立起來？如果我們可以把劇演得像剛才牧師翻譯得這麼好，我覺得我們的劇、我們長輩的每一個人的故事，都是一個很好看的回憶。」
文字或口傳對於延續文化記憶各有不同幫助，華語紀錄或族語紀錄也不是單選題，《ina’ 太陽的城市》不僅為族人的身影留下紀錄，也讓後人有機會透過演繹長輩的記憶，更貼近歷史與文化。
責任編輯：林懷恩
