由國立台灣史前文化博物館與台北藝術大學戲劇系舉辦的「七腳川（Cikasuan）戲劇營」，從田野走讀開始，展開一段走入歷史的藝術旅程；北藝大的學生深入壽豐鄉，拜訪戰役遺址、製作阿美族傳統器物，透過耆老的口述歷史與古調傳唱，用身體記住歷史的節奏。
國立台北藝術大學戲劇系助理教授 蘇慶元：「我覺得用過程戲在做的時候，我覺得它有幾種是特別的優點，包含著是你（演歷史人物）不是用說，因為所有人是你（演），也不是思考假裝你是他，因為你已經是他了，所有的經驗是我們現在所在的位置（歷史地點）就是其他Cikasuan的北門、那邊是我們的（Cikasuan）東門，我們已經在這裡面了，我們所有東西都被他們親手建構出來，感情的經驗、那情感就是我在當下我是真的有感覺的東西，所以那個東西是很深刻。」
這場戲劇營，也成為一次跨文化的深層對話；來自都市的北藝大學生、肩負文化使命的七腳川青年，以及正學習認同的阿美族學童，在共同創作中交織出多元視角，彼此傾聽、也彼此理解。
壽豐山下部落青年 Kacaw（陳德修）：「在這個營隊裡面擔任的是演那個頭目（七腳川戰役）、當時的頭目的這個角色，那其實跟過去我們一直有在做對我們小朋友做Cikasuan這個戰役的這個教育、跟讓他們知道這段歷史；可是我覺得這次的比較不一樣的是用演的方式的時候、跟你角色的設定是誰的時候，那個想法會不一樣。」
壽豐山下部落青年 Halo（胡政桂）：「剛剛他們討論的中間不是還有提到說就是受傷的、或者說走不動的、或者比較老的，就先先行讓他們下山，不要再受到另外的迫害、傷害；所以我覺得Cikasuan的人也是為了要要留下來一點的火苗，所以會做了那樣的決策，而不是說全社、全族人拼到死為止。」
參與活動的孩子，他們的反應也讓人動容。
壽豐國小同學：「（過程中有一個拆房子的橋段，那你那時候的感覺是什麼？）很難過。（為什麼？）因為之前辛苦建好，然後好不容易建好了又被毀了。」
七腳川戲劇營讓歷史不再只是沉重的記憶，而是一種可以被觸摸、被感受的經驗；透過戲劇的力量，部落的孩子一步步走回自己歷史的現場，也走向一條更加有力量、有意識的未來。
責任編輯：林懷恩
