原鄉

上個月在台東蘭嶼爆發某旅遊平台，以蘭嶼之名進行遊程或活動，也向各機關申請計畫補助，但卻引起當地族人質疑，因為該旅遊平台經營至今，並未獲得當地部落同意，卻透過遊程販售島上資源，除了文化詮釋的正確及正當性，也涉及雅美族傳統圖騰的使用，有消費蘭嶼之疑，因此族人也正式發出聲明，不排除訴諸法院，藉此期盼各界尊重在地文化。

霧臺鄉自然人文生態景觀區專業導覽人員培訓課程，共有38名專業導覽人員，完成總時數72小時的訓練，培訓內容包括部落文化歷史、生態環境調查監測、急救訓練、解說技巧等，由屏東縣長周春米親自授證。

講述布農族織布文化，信義鄉拉盟岸青年透過布農族文化學習營，分享織布文化、小米文化以及當代狩獵、歧視等原民社會議題，除了讓大家更認識布農文化，也認識拉盟岸青年組織的各工作領域。

《Amis旮亙樂團》與台東南島社區大學所再造阿美族傳統竹帆船，竹子埋沙後進行到燒竹工項，工班特別依祖先的智慧，利用鯊魚油脂塗抺於竹子上後，再用火燒將竹子彎曲或弄直。

去年中華職棒睽違14年再次來到台東安排賽事，但受到疫情的影響，原本安排的兩場比賽，只完成了一場。

透過行車紀錄器，清楚看到侯姓男子騎行重機翻覆的驚悚畫面，這是一起發生在2號下午阿里山公路的一場死亡意車禍，50歲的侯姓男子與車友20人一起上山出遊，但返回時在台18線約69K處，因轉彎不順自摔到公路旁的水溝，當場就已經呈現心肺功能停止狀態，緊急送往醫院後，仍舊無力回天。

台灣每千名新生兒就有2.8個活不下來，當中更有三分之一出生不到一天就死亡。

斷斷續續的聲音，是1967年的7月20日，由宜蘭縣大同鄉寒溪村的泰雅族人，所吟唱的祖訓歌。

位在花蓮縣卓溪鄉的豐坪溪，因流域年平均雨量高達3200毫米，比全台平均值高出700毫米，蘊藏發電的能量，因此也吸引財團想要到當地開發水力發電廠，為了捍衛部落的原生環境，有在地居民堅持反對開發。

學生運用竹子將大武壠傳統漁具轉換成藝術品。

失智症是目前受到民眾在意的老年疾病之一，發病前最常發生的症狀就是認知衰退，但卻經常被民眾誤認為老化現象，往往也耽誤了治療黃金期，而台東基督教醫院從7月開始，在每周五早上也特別增設「銀髮智慧門診」，透過一站式鑑定流程，提早診斷是否罹患失智症。

南投縣仁愛鄉法治村武界新公墓，終於在大家的引領期盼中，在30日舉辦祈福儀式及啟用典禮，不但解決了過去髒亂的問題，也進一步解決墓地不敷使用的狀況，不過法治村從剛開始的公墓更新計畫，到現在的納骨牆啟用，一路走來至少走了11年。