原鄉

花蓮幅員遼闊，非常仰賴車輛來通勤接駁，因此對於承辦少年社區服務據點的在地單位也會有考驗，例如位在玉里鎮大禹里Loma’青少年據點，常態來講共有20多位孩子需要接送，範圍最遠要到11公里遠的春日及崙山部落地區，單靠協會目前量能可說是捉襟見肘。

為了改善溪流環境以及生態復育工作，林業保育署台東分署與達魯瑪克部落，共同合作推動「利嘉溪溪流環境友善治理及生態保育」計畫，並針對河川壩體進行降壩工程以及縱向生態廊道，希望透過工程重新恢復利嘉溪環境生態...。

花蓮縣政府辦理「文化健康站聯繫會議」，邀集全縣112個文化健康站執行單位與照顧服務員齊聚一堂，透過經驗交流與實務分享，不僅精進服務品質，也協助各站做好全方位準備，提升部落在地照顧能力。

巡視環境和香菇生長的狀況，在信義鄉地利村山區，有一座段木香菇農場 。

過去族人以文面象徵身分與榮耀，但在歷史變遷中逐漸消失 。

由敬拜團帶領茂林里居民用歌聲感念先祖，並為起掘儀式給予祝福，期望後續工程順利 。

由於中央原民會部落公法人試辦計畫，選擇的試辦部落有限，新北市原民局也在今年起，針對烏來區四部落，辦理部落公法人試辦計畫。

苗栗泰安鄉的圓墩部落，一水之隔，對面還有兩個部落。

逐一唱票，喊贊成一票從未停歇。

放眼望去，本是旅客登船的專屬走道，現在卻被整排違停車輛塞滿滿。

兩人一組在沙灘上，底下擺放竹筒，用自製的船板，進行划船，體驗出海捕魚的過程，為傳承在地海洋文化與喚醒族人記憶，台東縣大武鄉大竹村舉辦「竹筏文化捕魚季」，重現過去世代相傳的生活樣貌，展現族群間的團結與合作精神。

古風村五個部落聯合舉行射耳祭典，展演中族人依序進行祭槍儀式，隨後模擬上山狩獵；留在部落的婦女則分工進行搗米、打掃等工作，重現傳統生活場景。