原鄉

來到屏東山區，警方掀開嫌犯遮蔽的黑布，發現被盜採的珍貴林木。

耆老邊帶頭示範如何正確採收黑小米，邊講解黑小米與族人之間密不可分的關係。

長達約100公里的南迴公路整路沒有醫院，相當於從台北一路往南到苗栗，沿途都沒有醫院，看見家鄉醫療資源的缺乏，出生台東達仁土坂部落的排灣族醫師徐超斌，2018年集結各界善心人士成立了南迴基金會，除了在110年成立居家護理所，近期更在台東縣大武鄉成立「南迴診所」，要結合定點門診以及居家醫療的模式，改善南迴幅員遼闊，不便就醫的問題。

仁愛鄉互助村中原部落的祖居地，原先是在霧社的高峰地區以及霧社水庫對岸的山區，日治時期被迫遷移到現在的互助村，與清流部落及泰雅族眉原部落比鄰而居，今年在前往舊部落遺址祭祖尋根之前，就先辦理了一場「大巴蘭遷移史的論壇」，希望讓部落族人更了解族群的歷史脈絡。

小朋友們嘴上各個充滿笑容，手足舞蹈開心地玩耍了起來，蘭嶼長期以來，青壯年人口外流及文化等種種因素情況，教育資源及閱讀風氣相對缺乏，靜宜大學師生15年前成立了志工團隊，每年暑假都會到蘭嶼進行社會服務，這三年來，儘管受到疫情險峻影響，志工團隊們仍從未停歇，以線上的方式或較小規模舉行，如今再次踏上蘭嶼的土地，恢復往日規模，重啟光明計畫及青少年兒童營，帶給孩童一個美好的暑期記憶。

金峰鄉立幼兒園，今年七月結業後正式走入歷史，幼兒教育將回歸嘉蘭國小的教育體制，也因應少子化的衝擊，能有效整合教育資源；但針對鄉內的學齡前幼兒照顧，金峰鄉公所則是另外規劃教保中心，而賓茂村的教保中心已在今年2月正式啟用。

大船進港，漁民迅速將船艙內的漁獲卸下，趁新鮮送進漁市拍賣，只是放眼望去，清一色都是上了年紀的老漁民，儘管成功鎮新港漁港是台東最大漁港，但也不敵高齡化及人口外流衝擊，導致漁市漸漸沒落。

上個月在台東蘭嶼爆發某旅遊平台，以蘭嶼之名進行遊程或活動，也向各機關申請計畫補助，但卻引起當地族人質疑，因為該旅遊平台經營至今，並未獲得當地部落同意，卻透過遊程販售島上資源，除了文化詮釋的正確及正當性，也涉及雅美族傳統圖騰的使用，有消費蘭嶼之疑，因此族人也正式發出聲明，不排除訴諸法院，藉此期盼各界尊重在地文化。

霧臺鄉自然人文生態景觀區專業導覽人員培訓課程，共有38名專業導覽人員，完成總時數72小時的訓練，培訓內容包括部落文化歷史、生態環境調查監測、急救訓練、解說技巧等，由屏東縣長周春米親自授證。

講述布農族織布文化，信義鄉拉盟岸青年透過布農族文化學習營，分享織布文化、小米文化以及當代狩獵、歧視等原民社會議題，除了讓大家更認識布農文化，也認識拉盟岸青年組織的各工作領域。

《Amis旮亙樂團》與台東南島社區大學所再造阿美族傳統竹帆船，竹子埋沙後進行到燒竹工項，工班特別依祖先的智慧，利用鯊魚油脂塗抺於竹子上後，再用火燒將竹子彎曲或弄直。

去年中華職棒睽違14年再次來到台東安排賽事，但受到疫情的影響，原本安排的兩場比賽，只完成了一場。