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五峰籌備祖靈祭 學術合作交流拚復振文化

大綱

五峰鄉為了復振泰雅祖靈文化,邀集部落耆老及族人共訪清大原民科學發展中心,希望與學術合作交流,找出文化復育的具體可行方案;希望在今年祖靈祭典中重現泰雅祭典文化基地,也要透過耆老們的串聯,號召更多年輕人回鄉出力。

為了復振泰雅祖靈文化,五峰鄉公所召集鄉內泰雅族耆老及族人,一早共訪清華大學原住民族科學發展中心。

「苦茶或者苦茶渣,再把它擦一擦,這邊外面就沒有像裡面那麼漂亮,對!因為剛下過雨,這陣子剛下過雨,所以我們接著會用苦茶,它擦一擦就會好。」

認真觀看清大已完成的傳統竹屋建築,耆老與學者面對面交流知識。

清華大學原住民族科學發展中心主任 傅麗玉:「我就要看它會不會淹水進來,結果沒有,因為它下面等一下大家可以去敲敲看,下面有一個排水孔會把水排出去。」

傳統與現代科學的知識結合,即使面對強風豪雨也能抵擋得住;五峰鄉今年祖靈祭中希望重建傳統泰雅文化基地,族人與學術合作交流,就是希望能研商出落實的步驟與方法,試圖找回文化復育的具體可行方案。

五峰鄉祖靈祭祭典委員會主委 王來進:「這樣來觀摩,我們大家都有信心,所以以後往後的日子我們要努力、我們要團結,將來我們要爭取政府的經費;我們會慢慢超越這個大學生這邊的構造,我們很用力地去打造這個原住民的文化。」

五峰鄉祖靈祭祭典委員會副主委 萬福壽:「以前我們是各部落、各部落跟自己的親友,自己把這個文化把它做出來,那麼這個文化這個部分過去是有沒落一點,我們沒有這個心把我們文化弄出來;那現在我們有一個共識,大家五峰鄉把這個我們的文化大家來團結在一起,未來我們團結了、這個文化要傳承。」

泰雅族的文化,數千年來都是以口述方式傳承知識與經驗、一代接著一代,但隨著外來文化及經濟高度發展的影響、人口外流嚴重,部落耆老要依照祖訓傳承文化,也面臨後繼無人的挑戰;透過耆老們的串聯,號召更多年輕人,回鄉為文化傳承出力。

清華大學原住民族科學發展中心主任 傅麗玉:「談到我們原住民族的傳統建築,其實當中如果我們仔細去探討的話有很豐富的科學基因在裡面,只是在傳承過程中我們忽略掉了;我們要把我們傳統智慧好好地研究,把它的精髓找出來好好的運用,然後再思考是說面對今天的當今狀況,我們要怎麼樣結合西方可以參考的技術,把它整合進來。」

五峰鄉長 Takun Baysu’(秋維書):「那在這個耆老共同的創造之下,我們在今年就會來辦理全鄉祖靈祭,重點還是在傳承;那因為祖靈祭是各家族來去祭祀,所以我們不會去影響各家族的辦理,那最主要就是全鄉辦理的意義就是傳承。」

去年五峰鄉公所透過鄉內自組祭典委員會正式成立,積極爭取上級資源下,獲得原民會移居部落建設計畫,希望加速落實文化祭典傳承、重現泰雅族祭典文化基地;接下來也將擬定共識會議平台,定期研討泰雅族文化發展方向,同時也會持續記錄耆老們的歷史記憶、口述及歌謠傳唱等,幫助年輕一代重新找回對傳統文化的自信與認同,也讓地方文化持續生生不息。

責任編輯:林懷恩

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【魯凱族語】ta‘avalra ‘i tatolohae ni|萬山部落勇士祭的由來

文化介紹
傳統祖靈祭是一系列為期四個月的祭典,現今配合族人工作求學濃縮為一天,並特別將「勇士祭(Ta‘avala)」凸顯辦理。
小辭典
  1. ta‘avalra
    勇士成年禮
  2. molapangolai
    祖靈祭
  3. asavasavahe
    男性青年
  4. atamatama
    父字輩的稱呼

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