祖靈祭

為尊重邵族祭典禁忌，祭典歌曲雖不能在祭典以外時間呈現，不過從畫面中可以看見大家圍著一圈，歡樂跳著祭典歌舞，外圍也有相當多民眾圍觀，現場氣氛可說是相當熱鬧，不少民眾是特地前來參加邵族大過年的最後祭，感受邵族的文化特色。

苗栗泰安鄉麻必浩部落祖靈祭，是大安溪流域，最早推動復振祖靈祭文化的部落，至今已有三十多年的歷史，許多族人幾乎是從小到大從不缺席，就算長大旅居在外，那怕氣候惡劣、山區道路難行，大家還是會盡力回到部落參與祖靈祭。

睽違有百年之久的雙崎部落祖靈祭，終於在7/6成功復辦呈現，一早天還沒亮，就已看見很多族人扶老攜幼攜家帶眷，聚集在集合地點，等待進行祖靈祭祭祖儀式，甚至參與人數也超乎預期，讓推動這項活動的青年幹部都相當感動。

祖靈祭是苗栗大安溪北勢群，年度重要的祭祀文化，不過祖靈祭能否辦得順利，事前的準備工作就相當重要，尤其是供品的準備，通常在一個月前就要開始著手進行，因此藉著今年祖靈祭之前的準備工作，苗栗泰安士林部落，就帶著士林國小以及台中和平博屋瑪國小學生，一起來向部落長輩學習製作醃肉。

泰雅族一年之中最重要的傳統祭典「祖靈祭」，八月底在新竹五峰鄉正式展開；由鄉公所主辦，邀集鄉內四村耆老，晚間10點半開始陸續前往麥巴萊部落祭場。

凌晨五點天還沒亮，苗栗泰安鄉麻必浩部落族人，大家就已經集結完畢，就等頭目一聲令下，展開今年祖靈祭的祭典活動。

在正式入山狩獵前，部落耆老先指導年輕族人，檢查獵槍安全以及進行歸零的技巧，希望這次團獵行動，每個人都能平安狩獵，又能滿載而歸。

為了復振泰雅祖靈文化，五峰鄉公所召集鄉內泰雅族耆老及族人，一早共訪清華大學原住民族科學發展中心。

南投仁愛鄉自從公墓更新後，現在的納骨牆不僅美觀，大部分的塔位都按照家族方式整齊排列，讓年輕族人在祭祖追思的時候，可以更清楚了解到自己的家族史，進而對部落的歷史文化，也有較多的了解。

跟著部落耆老、校長的帶領，學童掛上豬肉、地瓜等祭品祭告祖靈祈求來年平安、收穫豐富，象徵嘉興國小一年一度的祖靈祭開始；共有120位師生共襄盛舉，而學生也從實地踏查山林、實際準備祭品，體認到泰雅文化的內涵。

部落青年衝下山坡，為了搶下最早回到祭場的殊榮，這是高雄茂林「’Oponoho勇士祭」，考驗青年是否擁有守護部落的膽識以及能耐，早期祭典中青年必須獵下敵人首級，最先回到部落就能被賜予雄鷹羽毛的最高榮譽，現在則用河裡的大石替代，考驗體能以及耐力。

為了復振傳統文化，台中沙轆社拍瀑拉族，10年前在成立文化促進會之後，就擴大舉辦祖靈祭，希望讓這樣的傳統信仰持續傳承，並找回族群的認同感。