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泰雅文化向下扎根 麻必浩部落辦理祖靈祭

大綱

苗栗泰安鄉泰雅北勢群麻必浩部落,為了復振傳統文化,每年八月分部落自主辦理祖靈祭,已有三十年歷史,不僅讓泰雅族文化向下扎根,凝聚部落族人向心力,每年辦理祖靈祭的時候,也吸引不少其它部落觀摩學習,帶動其它部落也跟著辦理祭典,找回自己的傳統文化。像是今年祖靈祭除了許多旅外的族人回來共襄盛舉外,台中和平雙崎部落的青年也組團前來觀摩,希望明年開始,自己部落也能恢復祖靈祭這樣的傳統文化。

凌晨五點天還沒亮,苗栗泰安鄉麻必浩部落族人,大家就已經集結完畢,就等頭目一聲令下,展開今年祖靈祭的祭典活動。祖靈祭所產生的凝聚力,就連在外地工作的族人,都會在這一天趕回部落參加。

麻必浩部落青年 詹郁安:「因為往年都會參加嘛,那去年因為在大陸工作,就是家人過去那裡也就沒有回來,所以就今年特別、有空的話就回來參加這樣子。」

麻必浩部落青年 林彥辰:「就是大家就是祭祖嘛,就是要回來看一下我們的爺爺奶奶,那再來第二部分就是因為大家都會同一時間聚集在這裡,那就會看到很多親戚朋友這樣,所以是一個大家聚在一起的機會。」

至少已有三十年歷史的麻必浩部落祖靈祭,除了已將這樣的文化,在部落裡扎根成為重要的傳統習俗外,甚至也帶動其它部落,跟著每年辦理祖靈祭來復振傳統文化;今年麻比浩祖靈祭,台中和平雙崎部落青年就組團前來觀摩學習,希望自己部落也能恢復這樣的祭典儀式。

台中和平雙崎部落青年 Temu Pihaw:「那現在在做祖靈祭的就是永安麻比浩在做這樣子,所以我們就會來這邊觀摩,來看他們怎麼做,然後希望說明年的時候呢,我們部落也可以回復這樣子的傳統祭典。」

麻必浩部落頭目 比令 亞布:「Maho祖靈祭這個東西像文化的漩渦,為什麼?你只要辦祭典了、那個傳統的祭典儀式,祭詞然後歌謠或是舞蹈、編織,就會慢慢收進來,特別是這一次的雙崎的年輕人也進來,他們跟我們講說,他們希望明年能夠重新再復振自己的祭典。」

麻比浩部落每年自主辦理祖靈祭的效應,不僅讓大家有目共睹,鄰近部落跟著效法之後,甚至進一步慢慢地擴散出去,也因為這樣的影響力,讓泰雅傳統文化能夠重回每一位族人身上。

責任編輯:黃金倪

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文化介紹
傳統祖靈祭是一系列為期四個月的祭典,現今配合族人工作求學濃縮為一天,並特別將「勇士祭(Ta‘avala)」凸顯辦理。
小辭典
  1. ta‘avalra
    勇士成年禮
  2. molapangolai
    祖靈祭
  3. asavasavahe
    男性青年
  4. atamatama
    父字輩的稱呼

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