南澳織布文化資產保存者 Bakan Nawi（彭秋玉）：「其實我們那個年代，對我們的gaga還是滿尊重的，而且我們不敢去踰矩這樣子，後來我教了這個織布之後，可能就是社會型態的改變或是怎樣，整個女生不見得喜歡織布，那男生呢、願意來學，但是我那段時間我還是不敢去做，這樣教男生織布的這種想法我還不敢，因為教我的那些耆老都還在，因為他們都會看。」
站在傳統與現代的十字路口，泰雅傳統文化社會裡的男女分工，走到了當代，有沒有一種可能，實現多元性別價值，創造一股新的力量，讓文化得以繼續實踐下去？這是由成立14年的傳源文化藝術團，今年年度製作的原創音樂劇《織男．彼赫巫》。
傳源文化藝術團藝術總監 Bawxin Suyan：「在新社會的來臨，那我們看到了更多當代原住民年輕人，不管是在文化上或是在生活上的一些改變，所以我們在這幾年我們發現、也不是說發現，這幾年感受到開始有所謂織布的男生的一個現象，對於我們來講，我們過去是做比較泰雅族文化傳統展演，好像這件事情可以拿出來跟大家做討論。」
努力走在文化實踐者的這條路上，傳源文化藝術團每一部作品，都是經歷長時間深入部落田調採集，再透過藝術表現，達到傳承文化的意涵，但今年他們以泰雅族傳統織布為題，嘗試與社會對話，在時代洪流裡的多元性別與文化之間的碰撞。
南澳織布文化資產保存者 Bakan Nawi（彭秋玉）：「我有一個屏東的學生，他是唯一的男生，他很會織布、他學很快，高機啦！他自己那邊、他是魯凱族的。他的阿嬤留給他一塊織品，他的阿嬤也過世了，他就問我說願不願意教他？
「那個時候很掙扎但是我又很想幫他，好啦我就坐火車、從南澳搭火車要到花蓮換車，從花蓮坐到屏東那個路程真的是、我真的很掙扎，然後又一直對祖靈對話，我不知道可不可以做這件事情，因為過去我們的gaga就很嚴重，你做了不該做的事情就是會降臨到你身上，或者是家人都有，所以我很掙扎，後來我就想說為了要幫他、試試看吧！」
傳源文化藝術團藝術總監 Bawxin Suyan：「可能在文化上面就是一個比較被孤立的一群人，所以我覺得其實傳源本身的確，在織男（作品）上面是一個很大的挑戰，我們也會擔心說、我們做這件事情會不會有更多聲音，其實我覺得在這個聲音上面，他還是必須要讓大家知道，因為這是正在發生的事情。」
性別議題不分族群，當代原住民社會面臨的文化挑戰，不只發生在泰雅族部落，相信在全台灣、全世界也都有類似經驗。透過音樂劇的專業製作，近期傳源也在網路平台上進行百萬集資，希望能更完整地從族群觀點出發，與部落、大社會進行對話。
《織男‧彼赫巫》製作人 Yumin Lakis：「我們團14年，為什麼前14年都沒有上過集資平台，但我們作品還是可以出的來，那為什麼我們這一次作品就需要集資，需要大家的力量來一起去把它完成？那這次的作品那是很大的，不管是在演員、導演，我們在這整個技術配置是請專業性的進來做，因為那是第一個泰雅族的音樂劇，那這個音樂劇它也不是純泰雅族的議題，我們是藉由泰雅族的文化，就是現代文化跟傳統裡面的衝擊，我們會探討很多面向，就是不管是多元性別還有就是現在跟傳統一個拉扯過程，那我們現在走回來是、現在的原住民文化，怎麼在現在生存。」
gaga的規範能否與時俱進？藉由這部泰雅族音樂劇，開啟與部落長輩對話的橋梁，也希望藉由多元性別議題，讓每位觀眾從中獲得啟發，一同建構新台灣的多元價值。
責任編輯：黃金倪
