族語專題新聞

居住在花東的噶瑪蘭族人，大多知道祖先是從宜蘭遷移到花東的，但是因為歷史淵源宜蘭的噶瑪蘭族人，不僅無法取得原住民族身分，文化也幾乎消失，宜蘭壯圍鄉的奇立板聚落，為了復振傳統文化，向原民會申請了平埔族群聚落活力計畫的補助，學習族語、傳統香蕉絲技藝也進行部落家族族譜的調查，目前完成了2年秧苗型計畫，明年將進入第1年結穗型計畫，持續復振部落傳統文化。

臺灣清領(治)時期，現在的宜蘭縣稱為噶瑪蘭廳，主要是因為居住在蘭陽平原的族群有噶瑪蘭族而稱為噶瑪蘭廳，1990年代宜蘭縣進行縣史調查編寫，發現縣內有許多的遺址，是噶瑪蘭族的舊社，並且出土了許多文物，甚至在宜蘭大學的校園內也曾經是舊社的遺址，校方仿製了珍貴的出土文物開放展示，也著手規劃讓校園成為博物館，希望讓更多人知道噶瑪蘭族人存在宜蘭的歷史。

如何將荒廢20年的稻田重新種植？噶瑪蘭人做到了！新社的海梯田每到夏季，黃澄澄的一片，從海岸線一階階向山上延伸。

隨著鏡頭帶大家到花蓮豐濱鄉內共有14個部落，有部分公共運輸無法到位，許多長輩上街就醫或購物，出入都不方便。

噶瑪蘭最為人津津樂道的手工藝，除了香蕉編織之外，就是sangku了。

因為有蘇花改大家回花蓮台東時間更快了；不過，大家是否還記得九年前也就是2012年還在興建蘇花改的時候，工程人員在宜蘭南澳進行工程開挖時，挖到了距今一千多年前的遺址，後來指定為國定遺址，命名為Blihun漢本遺址。

因為有蘇花改大家回花蓮台東時間更快了；不過，大家是否還記得九年前也就是2012年還在興建蘇花改的時候，工程人員在宜蘭南澳進行工程開挖時，挖到了距今一千多年前的遺址，後來指定為國定遺址，命名為Blihun漢本遺址。

因為有蘇花改大家回花蓮台東時間更快了；不過，大家是否還記得九年前也就是2012年還在興建蘇花改的時候，工程人員在宜蘭南澳進行工程開挖時，挖到了距今一千多年前的遺址，後來指定為國定遺址，命名為Blihun漢本遺址。