在具有威權時代背景所設計的空間中，駐立著用現代媒材編織而成的作品，「政策、記憶與物質經驗：林介文與美援時代」展覽23號正式開幕。中央研究院近代史研究所以二戰美援時期提供的物資，是如何改變台灣人民日常物質的過往內容為主題，透過太魯閣族藝術家林介文的編織作品，呈現複雜的認同政治與物質文化間的關係。
藝術家 Labay Eyong(林介文)說：「我剛回國的時候，我就是看到奶奶的衣櫃裡面有非常多的Gabang(被毯)，然後那些Gabang都是五顏六色的，就是它的顏色一直換一直換，而且換得很不合邏輯，就是你總會覺得她幹麻換那麼多線那樣子，然後問了之後才知道說，是因為教會拿到的毛衣拆成的線，然後為什麼教會會拿到毛衣，就是因為跟美援時代其實有關。」
而林介文在返鄉田調的過程中，發現自己的家鄉花蓮縣萬榮鄉各村以及西部泰雅族人，都有這樣拆解毛衣再織的行為，而這些被稱為「Tambrigen(交換)」再製的織品，改變了原來部落編織的材料限制與配色，更在部落進行了一場創作革命。
藝術家 Labay Eyong(林介文)說：「我就覺得這個交換的舉動是很具有時代性的，然後我想要回敬那個時候的這種創作模式，所以在我的作品裡面都是用這種模式去構成。」
除此之外，展覽中還可以看到美援時期的檔案紀載著，當時的省政府為了改善族人的生活、提高經濟來源，決定設立織布傳習所，提供族人機器以提高生產力，或改變當時政府可能認為落後的織品技術。
中研院近代史所副研究員 賴毓芝說：「這個織布傳習所所教的新技術，是不是也有哪一部分曾經影響了，我們現在以為是古老的傳統的原住民的編織，我不知道這些都是非常有趣的議題這樣，所以新跟舊也許都不是原來我們想得那麼表面的事情這樣子。」
中研院近代研究所也表示，展覽只是起到拋磚引玉的動作，並將不同族群的聲音放在同一個平面進行對話，期待未來能開啟更多豐富的研究與討論。
整理：施容亘／責任編輯：孫立婷
