一片綠意盎然的樹叢裡，隱藏著一塊聚落，但這邊不是台灣任何一處原鄉，這裡是六都之一的桃園市，而這個部落叫做撒烏瓦知，坐落在一大片的水泥叢林旁，歷經居住地被強迫拆除等的困境，經過多年爭取，他們終於有了能夠安身立命的避風港。
撒烏瓦知部落居民Opin表示，「整天的時間我們就在這裡整理地，晚上開墾的這些不要讓飛機看到，萬一有警察來查我們的話，後來頭目就開始叫大家去砍草鋪地，不要被飛機照到說我們這裡有開墾。」
第一批來到北部工作的族人，早期大多住在工地裡，退休後只能另尋住處，沒有收入的狀態下，就在河岸邊自行搭建簡易打鹿岸也就是工寮居住，然而遷入都市的族人通常偏好共同生活、共同採集野菜等生活型態，也因為如此族人逐漸在河邊聚集。
撒烏瓦知部落居民Opin說，「有一家開始在這裡開始住，就是我的大姊、二姊，他們現在這裡先住。那我大姊二姊已經被上帝招走了，這些人是最先、然後大家都看見說大家都有地方，可以這樣玩種菜幹嘛的，也在這裡去閒聊一下也可以，所以大家都很想說給我一個小小的地。」
而後期才到都會區工作的guvi，是花蓮靜浦部落的阿美族，原先在部落跟著長輩種田，但聽到友人說在都市工作薪水不錯，就萌生北上謀生的念頭。
瑞興國宅居民Guvi表示，「人家有講，看人家說木工多少錢，一個月、一天多少多少，心裡就想要來了。」
民國80幾年guvi北上工作後，貸款買了瑞興國宅的房子。
Guvi還說，「貸款的，那麼好有錢喔！到現在還沒有付完，還有要還貸款，要繳30年。對阿，慢慢地去繳，那時候買的時候280萬。」
Opin也說，剛開始都是族人在住，最後因為付不出貸款而遭法拍，居住狀況大不如前，Opin北上後，跟家鄉許多族人一起工作，年紀大了就退休在部落裡做簡易代工，居住在這邊將近14年的他們，她也說喜歡在撒烏瓦知的生活環境，跟鄉下生活相近人情味也比較濃厚，儘管居住在都會區，也不忘在鄉下的田園生活。
瑞興國宅居民guvi還說，「要種的時候水利局叫我們不要種，有的說要承租。可是我不聽話，所以現在還在種，在公園橋頭那是我種、還有下面我種。我還是不聽，要不然呢，沒有地方玩，意思說在菜園那邊運動運動就好了。」
而桃園市每個月平均有150名族人湧入，第一批北上工作族人在這片土地打造家園，而這樣的聚落型態不是只有撒屋瓦知，更是其他河岸部落的縮影，更看見族人因大環境改變，持續找尋生命出路的韌性。
桃園在今年成為原住民族人口第二多的縣市，而早期北上工作的族人，在歷經居住地被強制拆除等磨難後，現在利用現有環境，繼續在都會區營造，和原鄉相似的生活風貌。」
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