延續族語是當代原住民族的重要課題，尤其在過往殖民政權的壓迫下，被剝奪說族語的機會，但會說族語的耆老也逐漸凋零，是讓語言的復振工作迫在眉梢。
暗坑文化工作室執行長 吳柏瑋：「有一個長輩，有一個阿嬤，曾經跟我講過一句話，他小的時候聽過他的阿嬤講族語，但是他現在已經不記得了，那個阿嬤現在也已經80幾歲了，所以我們希望能夠讓這些在地過去曾經存在過的語言，曾經存在過的記憶，甚至這些所謂的平埔族(群)他們的文化，能夠重現，能夠重振它的風華。」
想要重振語言風華，資料的蒐集也是讓族人、及學者傷透腦筋，所幸在日本人類學者的紀錄之下，還保存著10多篇的傳說故事。
臺灣平埔原住民協會秘書長 陳金萬：「主要就是淺井惠倫，他有幫我們紀錄了10幾篇的傳說故事，中研院的李壬癸老師，都已經幫我們翻譯成英文、日文跟中文。」
清華大學科技藝術研究所助理教授 潘正育：「族語的話我們目前還是只有找到伊能嘉矩，他那時候記錄下來的大概20幾個字，一直到我的大伯，他活到100多歲已經過世了，據說他可以念桌上的供品，我爸只會念一個字，然後他還不知道那個是豬還是雞，就是babuy。」
碩果僅存的單詞，是讓語言的復振露出曙光，但光凱達蘭族就有許多語言分支，如何復振族語，語料的蒐集與建立，也成為族人積極面對的挑戰。
臺灣平埔原住民協會秘書長 陳金萬：「語料最豐富的就是巴賽語，雷朗語他的語料是比較缺乏的，但是他可以借重凱達格蘭復振的經驗跟語料，來做族群(語言)的復振。」
清華大學科技藝術研究所助理教授 潘正育：「有在討考慮說跟現在正在復振的巴賽語，看能不能結合我們有在做的巴賽語的教學這塊，好像是比較偏哆囉美遠(語)，如果我們有哆囉美遠、巴賽語可以幫助的話，說不定我們可以試著從這邊復振(語言)。」
陳金萬表示，隨著各界的鼎力相助，巴賽語教材也即將問世，未來也將擴大對外招生，希望讓沉睡6、70年的語言，能夠重新回到北部平埔族群的日常生活。
責任編輯：吳柔思
