雅美達悟族

野銀社區發展協會理事長曾佑雄指出，這次的成果是由婦女製作雅美達悟族女性的傳統首飾，也向部落耆老請教相關工法，包括項鍊、頭飾等等，展出成果將近60副作品，陳列出來相當美麗。

雅美達悟族人穿著傳統服飾，不分年紀進行Manhawey，就是為著東清部落睽違十年再造的大船下水前，相互激鼓舞、提振士氣。

特殊的唱法、腔調再結合拍手，是台東蘭嶼雅美達悟族人獨特的歌謠「拍手歌會（karyag）」。

影片一開頭就將雅美達悟族人與拼板舟之間的關係，藉由簡單幾句話以及族人造舟的畫面，道出整部片的匠人精神；從2017年開始，中華文化總會以記錄台灣優秀匠人的故事為主題，打造「匠人魂」系列影片，透過5到7分鐘左右的片長，呈現在台灣各個角落的匠人的故事；而最新一集就聚焦在雅美達悟族人製造拼板舟的故事。

台灣師範大學15日舉辦了一場島嶼教育座談講座，主題為淺談達悟人的島嶼生態智慧與民族教育現況；邀請到達悟族的學者，為與會者分享他們在蘭嶼所積累的知識和經驗。

一幕幕記錄著雅美達悟族的歷史影像，全來自法國已故人類學家艾諾，深耕蘭嶼50多年，投入雅美達悟族文化和語言研究工作，也是第22屆台法文化獎得主，13號證實與世長辭，享壽77歲。

台東長光部落阿美族木雕創作藝術家Lafin Sawmah，在耗時一年多時間，打造出一艘舷外浮桿獨木舟，這也是南島民族普遍使用的船隻，但在台灣卻面臨了失傳的危機，如今重現船隻，在26日下海試划，完成測試後，28日Lafin...。

雅美達悟族的船眼圖騰跟貝灰文化及製作過程，在去年9月獲准發，原住民族傳統智慧創作專用權，但在今年5月海洋委員會的一紙公文，引發蘭嶼族人擔憂，公文中寫到依照野保法第四條第二項，「海洋保育類野生動物名錄」修正草案中，將以下7種硨磲貝，列入海洋保育類野生動物，族人認為，將威脅到海洋文化的使用權，並表達不滿。

蘭嶼就像海中的珍珠，周邊的海洋給予滋潤。

優美的歌聲，縈繞在比賽現場。

網路上時常看見達悟族獨有的「船眼」圖騰，遭業者擅自作為文創商品販賣，但他們幾乎沒有經過雅美達悟族群的授權同意。