原住民身分法

根據憲法法庭第111年度憲判字第17號判決，政府應在今年10月27日前完成立法或修法，保障所有「既存於台灣的南島語系民族，擁有原住民族身分」；但目前行政院送進立法院的是「另立專法」版本，也引發學界質疑，許多族群早在漢人移入甚至更早之前就在這塊土地上生活。

為了強調「原住民就是原住民」，民進黨立委伍麗華3日與學者及平埔族人一同召開記者會，回應憲法法庭針對西拉雅族作出的第111年度憲判字第17號判決；伍麗華提出不同於行政院版本的另立專法，而是直接修《原住民身分法》，才是明確肯認「所有台灣南島語系民族，都是同為台灣原住民族的身分」。

為了爭取正名與原住民身分認定，近期平埔族群是多次走上街頭，反對目前還躺在立法院，由立委鄭天財等人提出的《平埔族群身分法》草案，部分平埔族群認為，這項草案形同將平埔族群從原住民族體系中切割出去；不過鄭天財表示，部分現行原住民族對於平埔族群納入原住民身分及認同持有疑慮，認為一旦納入，可能會稀釋現有的資源與權益。

花蓮噶瑪蘭族發展協會理事長 潘朝成：「依民族意願給我們適當的一模一樣的政治、經濟、土地等等的概念，就是要符合這個才是實質的意義，要不然如果說幾年前在喊的時候，可能會給我們平埔族群，變成一個文化民族，這要幹嘛？」...。

《原住民身分法》修法後在今年一月正式上路，根據原民會最新公布人口數統計，截至今年三月，原住民總人口數來到59萬5千多人，比起修法上路前的58萬9千多人，原住民人口增加了六千多人，占原住民總體人數的1%。

《原住民身分法修正草案》，18日在立法院三讀通過！ 原民會主委 Icyang．Parod(夷將．拔路兒)：「非原民、原漢通婚的部分，如果你要繼續保留爸爸或是媽媽非原民的姓的話，你要並列原住民族的傳統名字，就可以取得原住民身分。

民進黨立法委員 Saidhai Tahovecahe (伍麗華) VS. 國民黨立法委員 Sra Kacaw (鄭天財)：「(所以我的意思是說，(內政部)有回應說行政院已經同意單列(原住民族文字)。

俗稱的漢父原母案在去年憲法法庭宣判違反憲法保障原住民身分認同權和平等權，今年9月在行政院提出修正草案後，要取得原住民身分仍有三道門檻；第一是使用父或母的原住民族傳統名字、第二是使用非原住民姓名，但是要並列原住民父或母的原住民傳統名字、第三是和具有原住民身分的父或母的姓；11日在立法院內政委員會進行審議。

根據憲法法庭111年憲判字第4號，未來原住民與非原住民結婚所生的子女，不論從父姓或是從母姓，皆可取得原住民身分不必再綁定姓氏，但須在明年3月31日前完成法案的修正。

28日行政院版《原住民身分法》修法草案出爐，要符合三種要件之一，第一取用父母其中一具有原住民身分的原住民族傳統名字；第二取用漢人姓氏並列原住民傳統名字，或是父或母其中一方的原住民傳統名字；第三跟隨具有原住民身分的母親或父親的姓。

父母僅一方為原住民，如何取得原住民身分？自從去年憲法法庭針對原住民身分法判決出爐後，討論得沸沸揚揚；原民會修法版本28日草案出爐，草案訂出的方法，除了現行孩子跟從有原民身分一方的姓氏，或是使用傳統名字之外，還有第三種方式。

2009年西拉雅族人向原民會，申請登記平地原住民未果，而向台北高等行政法院，提起行政訴訟。