教文

山羌、女兒與她的獵場：《揹獵物的女人》影像特展，16日在原住民族文化園區盛大開展，太魯閣族青年藝術家余欣蘭以深度田野調查為基礎，透過影像紀錄及大型裝置藝術，展示太魯閣族傳統智慧，特別是從女性視角出發，記錄母親女獵人的身分，重新詮釋自己族群的狩獵文化。

利用氣流通過竹子的共鳴，發出類似山羌受傷時的求救聲，這是布農族傳統的狩獵器具羌笛。

部落傳統歌謠旋律環繞整間教堂，台東南王部落天主堂15日開始，舉辦一連四天的「暑期輔祭聖樂營」，希望透過教會福音的方式，協助孩子們學習族語。

卓溪鄉「布農族青年傳統歌謠培訓及暑期文化營」活動，吸引鄉內25位國中、高中、大專學生報名參加，課程共計有6個小時，分別進行蔬果、穿著、日常用品沉浸式族語教學及布農族歌謠培訓等。

長老呼喊祈福，家長帶著孩童一起過火。

分工合作處理食材，隨後放入鍋中拌炒，每位學員化身小小廚師，在講師的指導下DIY製作營養料理，希望學員能夠從中學習團隊合作的精神，也了解均衡飲食的重要。

分析著1990年代郡群布農族語使用者講述的文法結構，來自日本的語言學者野島本泰，將自己來到台灣30多年在高雄那瑪夏區所採集到的內容，精選出24個神話故事，並攜手阿浪．滿拉旺、鄭雅云、薛嘉蕙等人，耗費約六年進行整理、翻譯，並在8日分享這本即將出版的《郡群布農語故事集》。

別看學員們熟練地完成陷阱搭建，就以為他們全是部落的孩子，其實有不少來自都會地區，而搭陷阱的技巧也是第一次學習。

過去能在排灣和魯凱女性手上看到代表家族地位和象徵土地領域的圖文，都是受到部落傳統領袖認可且身分為貴族的女性才能擁有，而在多個殖民政權更迭之下，排灣和魯凱文手文化也快速消失。

青少年打著震撼的太鼓，揭開頒獎典禮序幕，慧治基金會–護幼苗成大樹、一句好話繪畫比賽頒獎典禮登場，近百位入圍的學員共襄盛舉，其中，來自台東鹿野鄉瑞興部落小學堂的王予辰，在低年級組榮獲第三名的佳績。

在教練的指導下，學生們學習操控無人機飛越障礙。

學員輪流上陣敲擊杵音，信義鄉布農文化協會辦理布農族傳統音樂體驗營，雖然生活在原鄉部落，但對於一些學員來說，很多傳統樂器和古調平常幾乎接觸不到，因此希望在營隊裡認識這些傳統音樂，也體驗學習如何演奏。