在緊湊的背景音樂下，作答秒數不斷倒數，目前在新北市就讀國一的Maya’，正在為族語單詞比賽全力衝刺，透過螢幕努力地將剛學到的單詞，用打字的方式拼寫出來。
學生 Maya’：「線上APP，滿好玩的一個程式，然後也是跟比較熟的老師一起比較自在。」
要讓都會區的學生，在缺乏語言環境的條件下，對學習族語感興趣，在族語教材和教法上，教師也下了不少工夫。
新北市族語支援教師 lahi’a bawnay baba:I'(風英輝)：「在都會區他們應該算是第三代了，幾乎共同問題就是原漢通婚，即使(父母雙方)是賽夏族的，但是爸爸媽媽的族語能力也不好，除了教語言之外，還要教文化，還要教歌謠，對於他們學習上還有身分的認同，非常有很大地幫助。」
然而有別於傳統待在教室的授課方式，使用線上互動APP再結合教材，老師就算在家只要一台電腦也能上課，更減少奔波於學校間的授課負擔。
新北市原住民族教育資源中心主任高秀玉：「因為都會地區的課程課是稍微比較零散，而且還要跑校。所以他可以在這個學校，教完實體課之後，他下一節課可能目前是空著的，他就可以在現有的學校裡面，透過遠距課程，去教另外一所學校的孩子族語課。」
以新北市來看，扣掉卡那卡那富族以外，高達15個族群分散在新北市29區，根據原民會人口統計，居住在新北市的原住民人口，5萬7千多人，從國小到高中分散各校的原民學生總計，9千7百多人，族語支援教師約100多人，然而從111學年度開始，國小到高中的本土語言課程，被列為必修課程，可預見族語師資的人力將更加吃緊，師資的供應和分配勢必得妥善規劃，不過即使有線上課程，在都會區少數族語的師資仍明顯匱乏。
新北市族語支援教師 lahi’a bawnay baba:I'(風英輝)：「其實賽夏族語老師在線上授課的目前還不到10位，即使今年新北市又有再多一位老師，但是我們還是沒有辦法滿足新北市的開課率。(假設)今天泰山區所有學校國小都是本土語言課，我只有一個老師而已，我不可能同時在兩個學校上課。」
這樣的情況不只發生在賽夏族語老師身上，儘管在一間學校裡只有一位賽夏族的學生，風英輝在教學上也不馬虎，更鼓勵學生參族語演講、演說等競賽，也因著這樣的熱忱，獲得112年原住民族語教師獎。再進一步看到，108年《原住民族教育法》修正草案拍板通過，為了要建立完整的原住民族教育體制，除了要深化民族教育外，也要強化師資，不過要如何將現有的師資的效能最大化？
族語教師們齊聚一堂，共同分享教學經驗來備課，提升教材和教法的熟悉度和豐富度。
新北市原住民族教育資源中心主任高秀玉：「寒暑假都各有5天的增能研習，在學期當中也會有所謂的族語師資的共備社群在運作，這樣子的話基本上就可以讓我們的老師他平常在一所學校裡面，可能碰不太到同一族的老師，但是透過我們固定式的去開設培訓課程，所以我們老師很清楚知道說原教中心開的課程，其實都是有連貫性的。」
師資培力逐步走向系統化，不過在校園中普遍的族語老師以支援教師占多數，如何吸引新血投入族語教師行列？深根族語教師培力的高元杰特聘督學表示，除了自身對族語傳承的使命之外，還是得從制度上提出足夠的誘因。
新北市府特聘督學 Yukan‧No (高元杰)：「如果我們的族語真的要正常化、專業化、永續化的話，幾乎讓每個老師都變成專職老師，月薪當然能夠養活自己，我們再來談我們的熱血，再來談我們的使命。」
在都會區要建構良好的本土語言學習環境，除了要提升族語課程扎根，在教材和教具上更要別出心裁因材施教，師資培力也持續推動，不過在全民原教的時代，從家庭、學校到社會，全民都是教育對象。
Yukan‧No (高元杰)：「全民的老師有正確的認知，透過他們來告訴全民是原住民到底是什麼樣的一個圖像，往往很多原住民族的一個形象是主流族群自己所建構的，他想像中的原住民，這個其實才是我們真正要把它導正過來的。」
責任編輯：亞朗
