分享著自己如何從小在部落接觸狩獵文化，學生們仔細聆聽，她是方紅櫻，是領有獵人證的一名女獵人。從小就在部落接觸到狩獵文化的方紅櫻，結婚後跟著丈夫進入到山林，漸漸地對打獵有興趣，便在丈夫的支持與陪伴下，慢慢地學會打獵。
講者 Naa’u’e Tapangʉ(方紅櫻)表示：「我不會槍獵比較是使用陷阱，獵傳統的那種彈簧陷阱需要很大的力氣，我們女生力氣比較小，有時候一些木頭木棍要讓它彎曲的時候，我們力道不夠，那現在流行的這種水管陷阱就滿適合女性用的。」
嘉義鄒族獵人協會研究發展組長 Tibusungu ‘e Poiconʉ(浦忠勇)表示：「我們會一個刻板印象狩獵就是男性在做的，也許就是打獵捕獲動物是男性為主，可是它其實有很多的分工，從過去到現在都是。」
早期獵人是維護生態、溫飽族人並捍衛部落的重要角色，且以男性為主，而在現代社會的演進下，有越來越多的女性族人投入並了解部落山林、文化，漸漸地也有越來越多的女獵人出現。根據嘉義鄒族獵人協會統計，目前協會中，領有獵人證的女獵人就有將近十位！
講者 Naa’u’e Tapangʉ(方紅櫻)表示：「鄒族每一個世代都出現厲害的女獵人這是事實，可是女獵人的出現，族人私底下會討論，可是不會檯面化這樣。」
嘉義鄒族獵人協會研究發展組長Tibusungu ‘e Poiconʉ(浦忠勇)：「也有部分的族人還很難解釋，很難去接受這樣的東西，可是我覺得這個所謂的禁忌規範它會有時空背景，它會有一個變遷，這個部分我們必須要去面對。」
族人也表示，狩獵文化不是只有獵人自己的事，從家人與族人的協助、山林動物的保育，到整個自然環境的維護，都是狩獵文化當中，不可或缺的一環，而文化傳承的工作，是否只能限定於某一個特定的性別，還需要有更多的族人一起討論。
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