周末中正紀念堂的閱兵前，響起原住民族傳統樂舞的歌聲。台灣近百餘年來，面對各種強硬殖民漢化及土地限縮，讓作為台灣生活千年、土地上真正主人的原住民族，被迫遠離土地、生活及文化，也讓這一場活動，別具意義。
葛都桑音樂工作室負責人 Tumun Piteyru：「在更之前，我們主要是在做除了在做音樂錄製，還有我們在發表我們的創作跟文史研究的專輯之外，我們還有在做，爸爸有一個叫做彼得洛烏嘎的獵人家園，然後我們就是做行程，跟旅行社有合作，就是做DIY體驗，或者是來上課，來工作室上課，然後講解人文的部分。然後也剛好因為遇到疫情，加上颱風地震，花蓮整個經濟就跌得很慘淡，所以這些行程是真的滿受到影響的。」
遠從花蓮而來，分享太魯閣族傳統樂器，這一場由台灣原住民教育經濟發展協會主辦的《釀在身體裡的故事》藝文表演活動，串聯全台原住民業者，匯集25個攤位，根據中正紀念堂館方統計，單日就超過三千名遊客參與，原住民傳統樂舞更震撼了現場外國遊客。
墨西哥遊客 Samuel Palomera：「我喜歡音樂，感覺現代，但同時也保有傳統，我也喜歡他們的族服，多彩多姿也啟發了我。」
阿根廷遊客 Jeremias Caraballo：「我感到非常興奮，我希望我可以來更多次，這樣我就能看到更多像這樣的文化，我認為這對於外國人及旅客來說，這樣的文化展現，是非常豐富及特別的文化。」
在老獵人的帶領下，以劇目的展演方式，搭配傳統樂器及歌謠，展現太魯閣族文化，當中的關鍵角色，是太魯閣族青年Tumun。
葛都桑音樂工作室負責人 Tumun Piteyru：「我那時候回來要做文化的時候，我不想要一個人做，我覺得可以有一群年輕人一起做，那個力量會比較大，所以我就回來創立了，這一個KTS文傳創意空間表演團隊，與其說是表演團隊，其實我們平常在練習的也不完全是表演，我們在落實的就是食衣住行育樂，然後不管是教育還是傳統的祭儀，還是可能就連我的婚禮，我們都是用傳統的模式去做，就是把我們的文史成果，我們就不想要用表演方式，我們想真的很實踐在我們生活當中。」
走在實踐文化的這條路上，Tumun就選擇在人生中最重要的婚禮時刻，把自己「釀」進了族群文化裡。她承接老獵人父親Piteyru的腳步，在完成學業後，於2018年返鄉接手工作室，更成立了KTS文傳創意空間，以太魯閣族傳統樂器出發，串聯整合葛都桑音樂工作室及父親的獵人家園，進一步透過劇目的展現，實踐出《釀在身體裡的故事》，同時也在地方學校教課，希望透過教育，來提醒族人傳承文化的重要性。
彼得洛烏嘎的獵人家園負責人 Piteyru Ukah：「現在的年輕人都是往外流，那不得已的，那是環境的因素，那我也希望說，當年輕人在外面工作，抽空的時候也不要忘記回家，回到什麼？回到自己的根。」
文化來自於生活，隨著經濟環境的改變，當代原住民傳承文化的同時，也要思考如何兼顧生活生計，要將文化與產業串聯，最重要的，就是如何正確地把文化「釀」進身體裡？這也是「葛都桑」一路走來的理念與堅持。
葛都桑音樂工作室負責人 Tumun Piteyru：「辛苦嗎？我覺得如果我想要靠這個賺錢，就會很辛苦。如果說我覺得做這件事情，我做的開心的話，我就不覺得辛苦，(所以你是開心的)我是開心的。」
「葛都桑」是族人居住部落的地名，在太魯閣族語的意思是「復活與重生」。花蓮在歷經疫情及連續兩年的大地震，重創在地產業，但是太魯閣族人卻展現了族群生命的強韌，在天災的毀滅與重生過程中，藉由部落自主及團結的精神，持續努力一步一步站穩腳步，帶著文化的自信，向外走出去，感動了世界旅人，也讓更多人看見台灣原住民族千百年文化的韌性。
責任編輯：吳柔思
