[get-weather-slider]

道卡斯、邵族人重現「撿粿」儀式 還原歷史記憶

大綱

過去在清政府時期實施番屯制,移民到南投埔里的中部平埔族人,每年必須將收成裡的5%繳納給地主埔社族人,又稱「亢五租」,而這5%中,又有一部分要拿出來作為邵族水社族人的「屯餉」,後來隨著政策改變,又加上日本政府統治後取消此一制度,以及當年的物資匱乏,邵族水社族人才改以收取酒水、阿拉粿、肉品等食物,意思意思作為象徵,埔里平埔族人則稱這樣的過程為「撿粿」儀式,但這樣的儀式已消失近百年,不過為了還原這樣的歷史記憶,埔里道卡斯族人與邵族人,特別再次舉辦這樣的撿粿儀式。

為了重現早年邵族來到埔里撿粿收租的歷史記憶,邵族人特地用徒步方式進入撿粿儀式會場,埔里紅瓦厝的道卡斯族人,也將準備好豐盛的食物,讓邵族人帶回去,而邵族人也會帶來日月潭捕撈的魚獲作為回禮,這就是早年發生在埔里地區的撿粿習俗。

活動策劃 王商益:「今天辦這個儀式其實是希望就是,當代的族人可以用這樣子,相互交流的一個儀式,將過去關於土地或者是歷史的,一些情誼或者是發展過程,再重新產生一個新的連結,然後再找到新的方向,然後我們可以讓族群的文化可以,走向一個有發展性的未來。」

根據文史學者考證,撿粿儀式其實是由清政府統治時期,水社邵族人每年要到埔里,向移民的平埔族人收番屯制的屯餉演變而來,直到日治時期,才因政權更替而廢除,不過這種過程不單只是收屯餉而已,也是邵族人與埔里平埔族情誼交流的時刻,後來雖然領不到真正的屯餉,才改以讓邵族人帶回酒水、阿拉粿等食物代替。

文史學者 簡史朗:「那後來光緒21年日本人進來了,他就領不到這個薪水了,但是這個由來已久,那好啦,不是正式的租,那就是過年過節嘛,所以就砍一半的雞肉,或是切一條豬肉,或是粿年糕啊,或是酒都可以,象徵性地收一點。」

邵族文化發展協會理事長 石豐正:「對年輕人來講是說,我們以前不知道這個,那個收租的傳統文化,只是說讓他體驗,然後對於老人家來講,是一個非常美好的回憶。」

對於這樣的撿粿儀式,不少邵族以及平埔族長輩,小時候還有這樣的印象,或有聽長輩提起這樣的歷史,現在再次重現這樣的過程,不僅是喚起大家的歷史記憶,對傳統文化的重視,也希望就由這樣的過程,重新建構平埔族人與邵族人的友誼。

責任編輯:Pawan

相關文章

魯凱族

【魯凱族語】ta‘avalra ‘i tatolohae ni|萬山部落勇士祭的由來

文化介紹
傳統祖靈祭是一系列為期四個月的祭典,現今配合族人工作求學濃縮為一天,並特別將「勇士祭(Ta‘avala)」凸顯辦理。
小辭典
  1. ta‘avalra
    勇士成年禮
  2. molapangolai
    祖靈祭
  3. asavasavahe
    男性青年
  4. atamatama
    父字輩的稱呼

歷史上的今天