[get-weather-slider]

出生阿美族嫁作布農族媳婦 傳承織布工藝

大綱

花蓮縣萬榮鄉馬遠村布農族媳婦「朱黛」、阿美族人,隨丈夫到卓溪鄉服務後,特別學習布農族傳統地上機織布技藝,經多年學習揣摩終於學成;目前除了不斷製作成品外,更成為技藝老師教導族人、學生布農傳統織布技藝文化。

朱黛是一名阿美族人,萬榮鄉馬遠村的布農族媳婦,從小受到母親會織布的影響、同時對布農族傳統服飾圖紋的好奇下,98年前特別跟著耆老學習並揣摩學成;如今除了不斷製作成品外,更成為指導老師,傳承布農族傳統地上機織布技藝。

織布技藝老師 朱黛:「最主要是被那個它的圖案的一個織法所完全被迷住了,因為在阿美族看不到這種技法,我是覺得說太神奇了!怎麼可能做到這樣子?而且還一體成型,我說那太不可能,怎麼會有這種技術在?然後又一問三不知,是誰織的、然後去哪裡買也講不出所以然,我覺得我太好奇了。」

布農族特別強調的男子無袖長衣背部的織紋圖案代表著百步蛇身上的圖紋;朱黛經多年揣摩,終於理解技法並能夠織出。

織布技藝老師 朱黛:「我們這個叫做綴織,有12個杆子變為5個杆法技法,待會兒那邊好幾10個杆用到的也就只有到5杆而已;當然有人也會把它解釋為一個就是挑花,因為把線挑起來嘛,讓(它)形成一朵花,就呈現出你要的元素,你就放進去。」

傳統織布技藝學成後,希望傳承給後代子孫;在玉里高中、古風國小或公所的邀請下,朱黛特別擔任技藝老師,教導學子、族人傳統布技藝文化。

織布技藝老師 朱黛:「我能把我所知道的全部就是放給學生、教給學生,也許是最縝密的那一塊我也會教出去;因為我不知道,就是後面會不會還會有人去做一個傳承。」

玉里高中原專班學生 吳承立翊:「主要都是以布農的圖騰,然後從剛開始最簡單的卡片織、然後變成桌織、然後變高級的地織;老師她在上課的時候會告訴我們說,以前傳統文化的織法是如何,然後繼續教我們新的織法,讓我們技法更加的強。」

中正部落居民 林麗華:「我們初學者都是從平織開始,然後老師就是按步,有學到平織、還有挑花、還有斜織、還有布農的綴織。(對她的身分,一般布農族人會不會質疑?)應該是不會,因為現在很多的傳統的文化,幾乎是很多人不管是哪一個族群都可以去學習。」

朱黛是阿美族人,在學習、傳承布農傳統織布技藝時,表示剛開始也受到族人的質疑;但自己是布農媳婦、應承擔傳承的責任,希望祖先的傳統智慧必須代代相傳。

責任編輯:林懷恩

相關文章

魯凱族

【魯凱族語】ta‘avalra ‘i tatolohae ni|萬山部落勇士祭的由來

文化介紹
傳統祖靈祭是一系列為期四個月的祭典,現今配合族人工作求學濃縮為一天,並特別將「勇士祭(Ta‘avala)」凸顯辦理。
小辭典
  1. ta‘avalra
    勇士成年禮
  2. molapangolai
    祖靈祭
  3. asavasavahe
    男性青年
  4. atamatama
    父字輩的稱呼

歷史上的今天