釣客大聲驚呼，因為海裡出現一個身影在海中載浮載沉，遠看以為是漂流木，但仔細看竟然是一隻山羌。

在部落的Kakita’an及耆老帶領之下，進行傳統祈福儀式，向祖靈稟告無法舉辦捕魚祭的原因，希望祖靈可以諒解。

貝灰文化傳智權代表人 Syaman Macinanao (謝永泉)表示：「如果kaneman(國曆10月)這個月分，因為他們禁止我們去，採收硨渠貝 我問一下，蘭嶼達悟(雅美族)的歲時祭儀，一年會變成只有11個月，誰負責，這一個月怎麼消失了呢。

中央銀行總裁楊金龍：「我們這些因素的考量，我們就決定就只升半碼。

「我要生存！不要黑煙！」 用大聲公喊出多年心聲！17號一早，20多位漁人部落居民，集結在台電發電廠外抗議，怒斥台電在部落興建電廠40年，但期間卻一直沒有跟周邊居民協商。

原民會主委 Icyang‧Parod (夷將‧拔路兒) 說：「原民會將透過表揚族語模範父親的活動，獎勵用族語鼓勵小孩的家長，16族至少會有2個，該族群的爸爸會在今年被我們表揚。

日前台東縣政府把體育館屋簷上的雨燕雛鳥集體迫遷，造成多數雛鳥死亡，而目前仍有100多隻小雨燕失親亟需照料，經野灣動物保育協會緊急救援下，把其中19隻小雨燕，交由屏科大野生動物收容中心照顧。

並肩坐在家屋，與一起共患難三年的同學唱出對校園跟同學的不捨之情。

公益團體帶來200多顆籃球，要送給南投信義鄉內的中小學，由信義鄉教育會跟鄉公所一起代表受贈，再把籃球分送給鄉內各校，希望在疫情期間，帶給偏鄉學生一點關懷跟鼓勵。

三仙國小畢業成長禮，在畢業生代表的帶領完成拋繩、綁結後，兩人一組相互合作，各自以飛快的速度攀樹，從空中的繩結取下自己的畢業證書，並在空中大聲喊出自己的夢想。

藝術家Avayan Yasiku(何丹秀麗)說：「在三個不同的空間裡面，每一個人的視角每一個人的眼光看到的都不一樣，你坐落的位子代表你當時的心境) 說明作品創作理念，並強調藝術創作與觀賞藝術都是由心出發，卑南族藝術家何丹秀麗，年輕時就離開家鄉在都市生活，因此接觸到茶跟陶藝文化，過程中讓她反思文化是不分族群，希望藉由陶藝藝術，結合這片土地的故事與歷史，也喚起每個人正視自己的根源。

「苗栗縣賽夏族祈天祭」以及「賽夏族竹籐編」擬登錄為無形文化資產，但身為賽夏族竹藤編傳統工藝的技術保存者，章潘三妹就表示，其實當初在提報申請時，光是要填寫表格文件就讓自己很吃力。