為了活化傳統音樂研究學者，早期在原住民部落蒐集的音樂資料，國立傳統藝術中心臺灣音樂館特別規劃「卑南族歌謠復振傳習計畫」，族人將從館藏的330首卑南族有聲資料中，挑選歌謠進行傳唱練習，希望透過計畫協助部落族人找回消失的聲音與記憶。
臺灣音樂館主任 賴世哲：「我們運用臺灣音樂館，館藏的這些珍貴的歷史錄音，這次跟卑南族五個部落來合作，透過耆老重新詮釋，跟年輕族人的學習，共同來傳承卑南族的重要歌謠。」
賴世哲表示，將透過計畫分享1967年開始，呂炳川、史惟亮，以及近代音樂學者陀沅錄的研究文獻及卑南族傳統音樂錄音資料，並與南王、利嘉、建和、知本以及下賓朗五個部落族人，共同規劃為期3個月的傳習課程。其中，高齡88歲的南王部落耆老林清美，也親自擔任導師，教導年輕的族人唱歌。
南王部落歌謠講師 Akawyan Pakawyan（林清美）：「身為一個老人家，對部落年輕人的期望跟期待，不管是我們的老歌也好，我們的語言也是一樣的，我一直到現在還執著於這個地方，我很怕自己的文化，自己的語言，自己這麼美的歌謠，消失在我自己的眼前，那我怎麼去像我們的祖先交代呢，我們一定要延續下去，哪怕僅剩一粒種子會再結果，它還會再發芽會茁壯。」
南王部落學員 Buna Tatiyam（南雅娟）：「老人家他們在唱，會有自己的，帶入自己的情感在裡面，所以我們要模仿就很難，就是我們要對譜，又要對老人家他們的那個（音韻），其實還是會有一點不一樣的地方，希望我們之後可以，把這些歌內化，變成我們自己能夠唱出來的樣子。」
族人透過練習，重新認識部落傳統古調，但由於大部分傳統歌謠僅剩虛詞，而且幾乎也沒有歌名，讓學員們在學習過程中難以辨認，而為了讓學員能記住每一首歌，老師們也特別將歌謠註記歌名，以及填上族語歌詞，希望提高學員們的學習效率。
利嘉部落歌謠講師 Ilipan（江秋玉）：「大部分都是虛詞，所以每次我說要唱，有時候就會想不起來，那首歌怎麼就會記不起來，像我們在部落祭典的時候，要接下一首歌，有時候真的很難一下子想起來，所以就是可能透過實詞，知道意境，知道它的背景，我們就很好去傳承下去。」
射馬干部落歌謠講師 Cokim Ruvulreng（洪渟嵐）：「因為每首歌我們大家都說，那個娜魯灣那首，娜魯灣那首，不曉得哪一首叫娜魯灣，因為現在大家都不會說族語，要怎麼填，就由我們這些族語老師來試著填。」
isa duwa telu pat lima enem piyuwa（從一數到七）
waluwa iwaywaya mukecep lra（從八數到十）
ku tinakilran hoiyēya（我要喝一杯）
為了幫助學習，除了透過族語老師將歌謠的虛詞填上實詞，台師大民族音樂研究所團隊也特別到部落，協助將每一首歌記上樂譜。
計畫主持人 呂鈺秀：「對部落人來講，他們聽了他們自己的音樂，他的想像去唱，這件事情是非常重要的，因為那可能是部落長期的傳承下來，他覺得應該是這樣。那我們，如果對這個歌謠沒有很熟悉的話，我們就比較沒有這種感覺，所以對我來講，我聽了錄音以後，我覺得我還是要來現場，聽他們實際演唱，我才能決定，到底我們這個樂譜，要把它採成哪一個音。」
2025年10月26日 台北臺灣音樂館
臺灣音樂館主任 賴世哲：「臺灣音樂館期待，藉由這次的館藏再利用計畫，把歌重回部落，重回土地。」
經過3個月密集的練習，族人們終於登上了舞臺，五個部落輪番上場，用歌聲訴說部落古老的歌謠，許多旅北族人也特別到場，一同享受來自台東故鄉的感動。
觀眾 鄭女士：「真的是很棒，設計這樣子的（音樂會），整個凝聚了大家的傳統歌謠。」
南王部落歌謠講師 Akawyan Pakawyan（林清美）：「都是年輕人在唱，古老的歌，連我這個88歲的都沒有聽過的，結果他們唱出來了，這個才是真正地傳承下去，傳承文化，從歌謠中學習我們的語言，學習我們的文化。」
透過計畫讓即將消失的部落歌謠再次重現，也讓觀眾感受不同族群以音樂述說的文化故事，主辦單位也表示，館藏利用計畫不僅是一項館藏活化行動，更是一場音樂回歸土地與群體之旅，也期待未來有更多族人加入學習行列，共同將台灣珍貴的族群文化傳遞下去。
責任編輯：Nxy
