司法院大法官黃昭元說：「在這裡算是跟各位報告，我們接下來明年（2022年），一定馬上就會有一件是關於原住民身份法。」
不到一周司法院大法官書記處正式公告，明年1月17號將針對「原住民身分法」相關聲請解釋案，舉行言詞辯論，包含吳陳春桃、劉陳春梅及吳若韶等3人。主要爭點在於，現行依照原民父母姓氏取得原民身分規定，是否限制人民的憲法保障權利？
輔仁大學法律學系副教授鄭川如說：「像我這樣的原住民女性跟漢人結婚生的小孩，有很大的機會都不會有原住民的身分，因為漢人就是從父姓，結果導致原住民媽媽就會沒辦法把原住民的身分傳給原住民的子女，就會產生這樣憲法平等權的疑義。」
正因為憲法第7條明定，中華民國人民，無分男女、宗教、種族、階級、黨派，在法律上一律平等，但原住民在取得身分上卻因歷史淵源而設有一定門檻，像是原住民身分法第4條第2項規定，原住民與非原住民結婚所生子女，必須從具有原住民身分的父、母的姓氏或原住民傳統名字者，才能取得原住民身分，恐產生違憲之虞。因此輔大法律系副教授鄭川如，多年前就曾為了孩子的原住民身分打訴訟，最終仍因現行規定敗訴收場，因而選擇在2018年12月，聲請釋憲。
輔仁大學法律學系副教授鄭川如說：「在中華民國法律上還有一個叫作蒙藏族身分證明條例，它也有在第3條第2項規定說，親生父母之一方為蒙藏族者得取得蒙藏族身分，所以也是一樣採血緣主義，親身父親或者是母親其中一人是蒙藏族身分的，他的小孩就可以取得蒙藏族身分。」
此外，國際法第2條也規定，只要父母一方具有中華民國國籍，小孩就可以取得中華民國國籍。因此從種種法律相互印證，血緣主義已是普遍世界認定身分的重要原則，未來是否有機會，在大法官重新解釋下，讓每位族人擁有平等取得原民身分的權利？各界都在引頸期盼。
整理：施容亘／責任編輯：嘎兆
