石磊平論文部落藝師 Pehu（賴念慈）：「真的耆老對於我們來講，他其實是我們生命的學習者。」
29歲的年輕藝師Pehu，小時候因風災舉家搬到都會區，直到大學畢業後，5年前回到部落生活，向長輩學習傳統生活技藝，加入織山工作室後，投入泰雅工藝保存工作，與團隊一同展開部落田調，採訪十多位工藝耆老，並在近期出版成書「傳給那編」。
石磊平論文部落耆老 Hayung Tali（賴新保）：「媽媽離開兩、三年以後，那時候我們在大溪，我們想要買房子，後來就到芎林去，我的孩子也在芎林出生，就請爸爸從部落下來，照顧我的孩子，我的爸爸會織魚網，有人會請我爸爸織魚網，我跟爸爸的感情很好，在休息的時候會一起聊天學習。」
為了討生活，從部落移居到都會區工作，是許多族人的生活寫照，直到30歲時， Hayung耆老用一個月的時間完成製作屬於自己的魚網。耆老回憶，小時候看著母親處理苧麻，提供線材給父親製作，呈現出傳統泰雅社會的男女分工，尤其溪流對於泰雅族來說，是群體劃分領地的界線，也是補食的重要功能場域，早期部落族人在颱風前psamu撒網補魚，工藝即是生活。
尖石鄉義興村長 Takun Temu：「從早期文化就是我們原住民的生活方式，在早期沒有政府資源挹注的時候，我們的一些食衣住行都是靠老人家的智慧去做發展，可是到了現在我這樣子看，我們的文化好像慢慢為了求進步，還有快速，我們發現所有這些所生產的東西，都是借助比較現代化、比較快速的東西。」
織山工作室負責人 Siwa Yumin：「我們所有的族人都在竹東，因為部落沒有什麼人，部落只有老人家跟學生，其他人都是因為生活生計就在這裡工作，所以我們在竹東這個點，他們有可能會來找我們、或是透過這個點，去宣傳我們的文化工藝工作。」
周末夜晚的竹東哇幾散園區，耆老們用族語與民眾分享，工藝背後所蘊含的生活知識。織山工作室在部落扎根教育十年，近兩年藉由實體場域，讓文化傳承工作打破地域限制，也提供都會區族人及民眾一個認識泰雅文化的基地，在交織的過程中，守住泰雅工藝智慧。
那羅部落傳統弓箭藝師 Sangas（謝新發）：「非常謝謝大家，來到這邊教導小孩，把這些智慧跟知識，一代一代的傳承下去，把這些智慧讓所有小孩知道、流傳下去。」
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