耆老舀起一杯水，將祖靈賜予的聖水，澆淋在青年頭上，藉此得到祖靈的庇佑，這是賽德克族 「祈雨祭」 中的祈福儀式。
部落耆老沈明仁表示：「我透過聖水讓他得到祖靈的庇護，讓他們在未來的生活環境當中的時候，能夠勇敢地去面對，因為他們是被祖靈所賜福的孩子。」
耆老也說，祈雨祭並不是固定或是經常性舉辦的祭儀，而是隨機舉行的祭祀活動，是當氣候久旱不雨致災時，才會舉行。而13號桃園市大溪區舉辦的「祈雨祭」，在疫情肆虐下更有的另一層涵義。
沈明仁補充：「台灣現在面臨COVID-19的情形之下，我們叫做瘟疫，它是一種病菌，它是一種邪靈降臨在人類這個地方
一種很大的一個反咒，所以我們就透過祈雨的一種方式，祈求祂 這個雨不是不好的雨，它是一個豐厚的雨。」
正因為祈雨祭是隨機舉行的儀式，不只青年族群第一次參與學習而感到悸動外，也讓旅居在都市的族人有了團聚的機會。
南投賽德克青年會成員 Ukan Rabay說明：「對我們青年來講，當然也是一個很新奇的東西，因為說真的我們本身，青年會的人幾乎也很多人沒有看過。」
而這個周末除了桃園市很熱鬧之外，還有在基隆市的原民族人，透過教堂70周年活動，聯合舉辦原住民族感恩祈福會。
參與民眾 Lisin(林讌如)解釋：「已經2年沒有辦這麼多的活動，我也是參與很多活動，特別是原住民的活動，還有聖教會的活動，我這次沒有回去我的部落，我的花蓮縣的沙荖部落豐年祭，所以我特別留下來，陪伴我們的教友。」
因為疫情停辦2年多的活動，讓在都會區的族人，更珍惜舉辦歲時祭儀的時刻，也能夠串連彼此，一同守護傳承，傳統知識文化的集體記憶。
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