苗栗獅潭鄉百壽部落耆老，手上拿著祭祀用的供品，一起來到百壽公園下方野溪，祭祀河神也祭祀山神，賽夏族淨溪祭起源於古老的神話故事與傳說，但最終目的就是要讓族人懂得敬畏大地，保護滋養生命的山川河流。
百壽部落長老 豆鼎發：「有河流大家要好好地維護它，不要流到海洋的那個，不好的那個不衛生的東西，好好去保護那個河流，然後不要去汙染，也不要去小便它、也不要亂丟東西到河流，每年所有的祭典結束，就要去祭拜河流祭拜河神。」
淨溪祭在傳統上，其實是接著paSta’ay矮靈祭，以及祈天祭後的一項重要祭祀文化，但隨著部落的遷徙與時代的動盪，目前僅有苗栗獅潭鄉百壽部落賽夏族豆家，在109年起復振這項傳統文化，直到現在也喚起賽夏族人對淨溪祭的重視；今年苗栗五峰賽夏族北群族人，還有東河國小師生也特地前來見習。
新竹五峰鄉北群賽夏族頭目 趙克堅：「那從過去不知道在民國幾年的時候，分兩邊輪流舉辦，但是我們負責的家族的姓氏可能有斷掉，那今天我們大概有一個共識就是說，未來可能要按照過去老人家，所遵循的方式，就是說兩邊輪流舉辦，我們再研究看看要怎麼復振我們那個，淨溪祭的一個傳統文化。」
東河國小學生 朱律衡：「校長帶我們過來學習淨溪祭，因為這是我們賽夏族的文化。」
東河國小校長 高清菊：「其實聽說只要有水的地方，原則上都會做這個儀式，只是獅潭這邊保留得比較完整，那其實以前在山上會一直遷移，通常都是沒有水，所以這個水源這件事情是很重要。」
獅潭鄉百壽部落長老，從109年開始復振淨溪祭文化，至今每年都會持續辦理，除了希望喚起賽夏族人對這項文化的重視外，也希望大家能夠延續祖先的傳統美德，共同維護自己的土地與自然環境。
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