南投信義鄉是族群混居的鄉鎮，其中又以布農族、客家人以及漢人為主，不過在望美村久美部落有鄒族人居住在這裡，事實上鄒族人早期生活的範圍遍及鄉內陳有蘭溪、甚至到竹山濁水溪一帶，但受到後來的漢人、瘟疫影響，加上日據時期集團移住政策，將久美部落成為鄒、布混居的部落，經過多年通婚還有受當地主流文化影響，久美部落的鄒族文化漸漸消失殆盡；為了找尋文化脈絡，近幾年當地鄒族族人透過辦理特展或是邀請來自阿里山鄉的族人，一同做文化學術以及情誼交流，另外對於如何更扎根自我族群認同，部落也設立一所民族實驗小學，從小就教育學生傳承文化的重要。
長老示範透過鄒族傳統儀式，祈福土地開墾能夠順利，久美國小是國內少數實施雙文化教育的學校、也發展出鄒與布農和諧共榮的教學環境；而學校內除了教導學生學習鄒族文化之外，也興建許多鄒族相關的傳統建築，其中Hufu的建置也帶給學生沉浸式的教學之外，也更能體會文化精髓。
久美國小校長 田春梅：「我覺得在這樣真實的情境去學習到，小朋友更可以去內化，內化了之後其實他就是跟祖先的經驗去做連結，會發現祖先的經驗其實很多很多是現在現代的社會會去學習的；當他有了自己族群的觀點，他更容易去看別人的文化、然後去學習。」
久美部落的鄒族以Luhtu社為主，不過從小生長在塊土地的鄒族族人已經鮮少接觸到傳統祭儀、甚至語言也漸漸瀕危；雖然族人也積極的找回傳統文化，但對於族人來說，復振的工作若能有傳統建築的建置會更順利。
久美部落青年 文一丞：「我也很希望我們的部落能夠有一些文化建置的學習場域，像是我們學校就有Hufu，我希望我們部落也有類似像Hufu、也有Kuba、也有我們的我們稱祭屋、也有一些小米田的建置、最好也有石板屋，希望部落就可以成為一個情境式的文化的學習場所。」
近年來族人也尋求公部門的協助，希望能夠在部落建置鄒族傳統建物，雖然過去部落內部有不同意見，但經過一次又一次的溝通有逐漸明朗，公所表示，近期會先處理地目變更工作，再做後續的規劃討論。
信義鄉公所民政課長 林明智：「未來規劃的方向大概是以鄒族跟布農族人需要共同使用那塊地，當然也有包含這些Kuba的興建，畢竟布農族跟鄒族在那邊共同生活在同一塊地，希望這個有限的公有地成為這兩個族群共同使用、能夠發揚自己文化一些精神，甚至重建使用一些歷史上或需要用到的這些文物的一些重建。」
久美部落青年 文一丞：「我自己就有在參與我們的鄒族文化復振的一些工作，我也協助了鄒族文化發展協會去跟公部門去溝通協調，像之前Kuba一案我有參與在其中，所以我會繼續地為部落文化還有為原住民教育繼續盡一份心力。」
文化復振不是一件容易的事，尤其若不是主流群體相對更為艱難，但對於久美部落來說，慶幸的是也有越來越多族人開始重視甚至參與其中，期盼從老到幼都有族群認同和歸屬，也期待傳統建築的工作能夠順利完成，找回並且永續Luhtu大社文化。
責任編輯：林懷恩
